Главная

Миссия

Содержание

Новости

Связи

Авторы

Публикации

О нас

Форум гармонии

Peace from Harmony
МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ГЛОБАЛЬНОГО НООСФЕРНОГО МИРА. Конкурс. Обсуждение

Краткие выдержки из отзывов на аргументацию Сферонов:

http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718
Отзывы полностью опубликованы ниже

Скотт

С тех пор как я впервые познакомился с тетрасоциологией Льва Семашко (в 2002 году, когда я написал введение редактора для его книги «Тетрасоциология: ответы на вызовы»: http://peacefromharmony.org/docs/2-1_rus.pdf), его теоретизирование стало более обстоятельным и более сложным. Однако основная логика остается неизменной: она начинается с четырех сфер общественного производства молодого Маркса, еще свободного от политических догм классовой борьбы, и аутопоэзиса (самопроизводства) Матураны. Четыре сферона – это: 1.Социосферон, который производит людей, 2.Инфосферон, который производит информацию, 3.Оргсферон, который производит организации, 4.Техносферон, который производит вещи.

Его сфероны, по определению, воспроизводят социальный мир человека (см. его букварь по науке глобального мира: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=423). Их гармоничная работа ограничена из-за того, что человечество не осознает ее. Поэтому мы подвержены конфликтам и другим социальным и индивидуальным патологиям. Если бы мы знали, как сфероны воспроизводят мир, мы бы приняли науку мира Семашко и пошли бы в сторону более гармоничного мира. Я вижу, что рекурсивное применение этой концепции сродни рекурсивному применению кибернетика Стаффорда Бира своей Модели Жизнеспособной Системы, VSM. Я уверен, предложенное рекурсивное (фрактальное) применение концепции сферонов может обогатить теоретизацию Семашко и облегчить междисциплинарную коммуникацию.


Зиберт:

Предложенная и развиваемая в Тетрасоциологии и ее Науке Глобального Мира аргументация Сферонов – константных в социальной структуре, но постоянно изменчивых по составу спонтанных гармоничных классов населения, акторов социума и его мира - вполне удовлетворительна с научной точки зрения. Этот научный вывод о реальности Сферонов – фундаментален и логически безупречен, также как логически и фактически безупречны его посылки: 1. Четыре сферы общественного производства (Маркс и другие), 2. Производственная занятость людей от рождения до смерти, "аутопоэзис" (Матурана и другие), 3. "Социетальные общности" людей (Парсонс и другие). ….

 

Экимович:

Теория СФЕРОНОВ сравнивает несколько исторических оснований классификации и стратификации людей на классы, из которых фундаментальным и научно доказанным признается производственная занятость людей на основании открытия аутопоэзиса (самопроизводства) Ф. Матураной в 1970 году как вечной природы человека и в филогенезе, и в онтогенезе от рождения до смерти. Биологическое открытие аутопоэзиса было введено в социологию Н.Луманом и стало практически общепризнанным в социальных науках теперь.

Поэтому эта посылка аргументации СФЕРОНОВ является наиболее фундаментальной в их теории. Она не вызывает принципиальных научных возражений и отвечает научным требованиям. Все другие основания дифференциации людей (собственность, власть, качества души и т.п.) в теории СФЕРОНОВ признаются частными формами занятости, которые служат основанием разных, исторически преходящих частных социальных структур и частных классов, названных в ней ПАРТОНАМИ: рабы и рабовладельцы, крестьяне и феодалы, рабочие и буржуа, низший-средний-высший классы и т.п.

Другая посылка аргументации СФЕРОНОВ касается структурирования производственной занятости людей и любого общества, вплоть до человечества в целом. Первое деление общественного производства по четырем всеобщим константным функциям (производство-распределение-обмен-потребление) было предложено А. Смитом, которое было развито и дополнено его делением по четырем всеобщим константным сферам (видам производства) К. Марксом в 1845 году в первой главе «Немецкой идеологии». Маркс не мог сделать вывода о четырех классах людей, занятых в этих сферах только по одной, но определяющей причине: его материалистический или экономический монизм, от которого он не мог отказаться по своей политической, пролетарской и соответствующей идеологической ангажированности и предвзятости. Принципиальное отличие теории СФЕРОНОВ от марксистской теории классов заключается в том, что она отвергает материализм Маркса, как и любой монизм, встает на позиции тетрарного (четырехмерного) плюрализма, с позиций которого четыре сферы производства признаются равно необходимыми и достаточными для жизни общества. Поэтому и другая посылка аргументации СФЕРОНОВ в ее теории также является научной и отвечающей научным требованиям, которая подтверждается статистическим, эмпирическим доказательством СФЕРОНОВ России и других институтов….

 

Баймуратов:

Я полностью разделяю этот сферный подход к обществу. Здесь мы с Лео Семашкосходимся во мнении о сферном подходе. Необходимо и достаточно выделять 4-е сферы. Здесь также мы о количестве сфер сходимся во мнении. Теперь вопрос в том, что подразумевается под каждой сферой общества, какие сферы необходимо дифференцировать – тут мы расходимся. Семашко выделяет следующие сферы: люди, информация, организация и материальные блага. При таком содержании сферы неизвестно, что является приоритетом, который определяет цель жизни человека. Смысл жизни как бы растворяется в этих ресурсах общества. Мы же придерживаемся другого подхода к определению содержания каждой сферы общества. Потребности человека, которые берем за основу разделение общества на сферы, бывают принципиально разными……

 

Краснов:

Лев Семашко подключился к длинной цепи русских правдоискателей и провидцев, считавших, что самый надёжный путь к МИРУ исходит из глубокой социальной ГАРМОНИИ, которая по его научному убеждению коренится в СФЕРОНАХ – в классах населения, занятых не в марксистских классах, а в сотрудничестве. Их структура универсальна и вечна, проникает в душу и характер человека, способствуя МИРУ из ГАРМОНИИ человечества. Среди предшественников этой мировоззренческой позиции - святые старцы православной церкви, Лев Толстой и Фёдор Достоевский, Владимир Соловьёв, Николай Фёдоров, Елена Блавацкая и Николай Рерих, Борис Пастернак, Михаил Бахтин и Александр Солженицын. Семашко не только выступил против марксистско-ленинской «науки» классовой борьбы, но и – вдохновлённый трудами Пифагора, Конфуция, Лао-Цзы, Платона, Аристотеля, Монтескье, Лейбница, Тейяра де Шардена, Ганди, Манделы, Ноума Чомского и других мыслителей - создал науку социальной гармонии глубокой сферной структуры общества, которая сама по себе исключает насильственный конфликт как внутри страны, так и во всём мире….

 

Чандра:

Теоретическая аргументация СФЕРОНОВ ограничена, в простейшем случае, двумя логическими посылками, из которых с логической необходимостью следует вывод о СФЕРОНАХ. Из этих посылок наиболее фундаментальным является открытие аутопоэзиса (самопроизводства) всех биологических существ, принадлежащее Умберто Матурана (1970). Другая посылка – понимание общества как производственной системы четырех сфер производства, была интуитивно сформулирована Адамом Смитом и Карлом Марксом почти за 150 лет до Матурана и составляет частный случай аутопоэзиса. Обе посылки признаны мировым научным сообществом и не вызывают у него принципиальных возражений за редким исключением. Поэтому теоретический вывод из этих посылок о делении населения на четыре класса – СФЕРОНА (Социо-, Инфо-, Орг-, Техноэко-), занятых в соответствующих четырех сферах общественного производства столь же научен, сколь научны эти посылки. …

 

Бачика:

Наука Глобального Мира (НГМ), - расширение Тетрасоциологии доктора Л. Семашко и венец его четырехмерной социальной философии (http://peacefromharmony.org). Автор переформулирует основные догматы теории социальных классов К. Маркса и аспекты социологической теории Толкотта Парсонса о функциональных предпосылках социокультурных систем. Теория Семашко классифицирует людей на основе их социальной вовлеченности в 4 сферы общественного производства, которые являются постоянными

Один важный момент состоит в том, что функционирование социальных сфер и обществ в целом следует понимать как «аутопоэзис» или самопроизводство (см. Социолог Н. Луманн и биолог Х. Матурана). Другим важным моментом является то, что некоторые части прошлого и настоящего общества являются дисгармоничными и находятся на неправильном пути. Примерами являются агрессивные страны, господствующие империи, группы изгоев, фашистов, террористов, преступников и т.п. Вот почему автор называет свои идеи теорией сферонов и партонов. В конечном счете, логические предпосылки этой теории Сферонов вполне удовлетворительны.

Конечная цель социальной философии д-ра Семашко очень высока. Что может быть лучше, чем трудиться для устранения ужасов войны и достижения глобального мира? Для многих это буквально вопрос жизни и смерти. Эта теория также социологически обоснована.

Термин «гармония» действительно может быть выбран для выражения структурной сущности обществ и наций. Гармония может рассматриваться как самая важная социальная ценность….

 

Айо-Амале:

Значение глобального единства связано с поиском постоянной глобальной социетальной (макро-) структуры. Она раскрыта в «Науке Глобального Мира» (2016) ГСГ в гармонии человечества через аргументацию Сферонов, которая в простейшем случае включает в себя две логических предпосылки этой научной теории. Предпосылки Карла Маркса и Умберто Матураны не вызвали серьезных научных возражений за всю 12-летнюю историю их теоретического обсуждения в ГСГ. Поэтому научный вывод из них о реальном существовании особых, универсальных и константных классов - Сферонов, занятых в четырех сферах общественного производства и включающих все частные и исторически временные, преходящие классы и группы (ПАРТОНЫ), не вызывает возражений. Наиболее важный вопрос - социальное значение и роль этих Сферонов, их влияние на мир, единство и устойчивое развитие.

Структура Сферонов человечества создает внутренне перманентный/константный социальный геном (Socionome) на всех его уровнях, гарантируя его (человечества) автономию в биосфере, всеобщий мир, целостное и устойчивое развитие на Земле, обеспечивая глобальное гармоничное общество в 21 веке. Сфероны определяют «Социологию будущего», которая предлагает новое направление миролюбивого и гармоничного человеческого социума….

 

Кумар:

Логический вывод о реальном существовании универсальных константных и гармоничных классов (Сферонов) населения следует из двух научных посылок: 1. Общество состоит из четырех сфер общественного производства (ранний Маркс и многие другие) и 2. Все живые существа, включая людей, заняты аутопоэзисом, самопроизводством от рождения до смерти (Матурана и другие). Обе эти посылки не вызывают у меня никаких сомнений и я не могу возразить им ни одним научным контраргументом. Поэтому следующий из них вывод о реальном существовании четырех глобальных Сферонов, занятых в четырех сферах производства и охватывающих все население всегда и везде, также не вызывает у меня никаких сомнений и возражений. Это полностью научный вывод, адекватный своим научным посылкам, который доказан статистически. ….


-----------------------------------------------------------------------------
Глобальный Союз Гармонии (ГСГ)

Граждане Земли!

Объединяйтесь в гармонии для мира, любви, свободы, справедливости, братства и счастья!


ГСГ – Международная миротворческая НКО, с 15 февраля 2005, объединяющая более 600 членов в 65 странах
и более миллиона участников коллективных членов ГСГ в 80 странах.

Web: www.peacefromharmony.org

 

Правление: 36 членов ГСГ из 14 стран

http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=281

 

Штаб квартира ГСГ в Индии:

Office A 170, New Manglapuri, New Delhi 110045, India; Ph. 124 4266169. Email: ghatrust@gmail.com

 

Миссия ГСГ:

обеспечить глобальный мир из гармонии, прокладывая осознанный, основанный на Азбуке гармонии и Науке Глобального Мира (НГМ)
ненасильственный путь гармоничной цивилизации проектами глобальной гармонии, гармоничного образования и межкультурного диалога

Видео. СОЦИОНОМ: https://www.youtube.com/watch?v=FRTyag-wq0c

Сценарий: www.peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=602

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

СФЕРОНЫ Гармонии:

Глубокая социетальная структура -

Коперниканская революция мышления

Схема

Социальный геном (СОЦИОНОМ) глобального мира

из гармонии СФЕРОНОВ человечества.

В этом вся суть и смысл Науки Глобального Мира (НГМ)

http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=451


--------------------------------------------------------------------------------------------


Международная Научная

Академия Глобального Ноосферного Мира (АГНМ)

Интеллектуальный Конкурс в Академию

 

Аргументация СФЕРОНОВ:

Достоинства и недостатки.

 

54-й Проект ГСГ

Начат: 15 января 2017

Утвержден ГСГ: 11 марта 2017


 

Публикация:

На русском: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

На английском: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=747

 

 

Гармония мира – единственная истинная объективная реальность.

Анри Пуанкаре

 

Условия Конкурса

 

1. Определение ключевого понятия Конкурса: СФЕРОНЫ. СФЕРОНЫ – четыре всеобщих гармоничных класса населения, охватывающие его в целом, без исключения, занятые в четырех сферах общественного производства. Они конституируют глубокую социетальную (макро-) структуру человечества/НООСФЕРЫ на всех уровнях, которая константна по своему строению/архитектуре во всех исторических трансформациях, но постоянно изменчива по своему составу конкретных людей. Эта структура образует внутренне организованный вечный социальный геном (СОЦИОНОМ) человечества/НООСФЕРЫ на всех уровнях, обеспечивающий ее внутреннее самоуправление, аутопоэзис, глобальный мир, выживание, устойчивое развитие и процветание всех народов из гармонии СФЕРОНОВ. СФЕРОНЫ – это фундаментальная глобальная социальная реальность, постоянно определяющая жизнь общества/человека, которая ввиду своей глубины и сложности стала доступной познанию только в конце 20 и начале 21 веков.

 

2. Значение идеи СФЕРОНОВ. Идея СФЕРОНОВ, возникшая 40 лет назад, составляет центр, сердце, нерв и сущность Науки Глобального Мира (НГМ) [1], а также всех 8 книг и более 50 проектов глобального мира и гармоничной цивилизации из социальной гармонии, созданные в течение 12 лет в Глобальном Союзе Гармонии (ГСГ) [2]. Идея СФЕРОНОВ обладает ключевой важностью для новой социальной науки и развития всего социального знания в будущем. Из ключевой гносеологической важности идеи СФЕРОНОВ для любого социального познания следует ключевая важность ее научной аргументации во всех мыслимых формах. СФЕРОНЫ – та социальная реальность, которая определяет в большей части все позитивные качества, ценности и здоровье общества/НООСФЕРЫ, но которую человек еще не познал до сих пор в своих традиционных социальных науках, что детерминирует их отставание и стагнацию. Как биологическое здоровье зависит от генома на 60%, так и социальное здоровье социума зависит не менее (если не гораздо более) от знания и использования СФЕРОНОВ как социального генома.

 

3. Предмет Конкурса: Научная экспертная оценка в двух формах: позитивной/конструктивной или негативной/критической доказательной Аргументации СФЕРОНОВ. Из многих аргументаций за 40 лет теперь она представлена в двух наиболее кратких версиях (3 + 2 стр.) в соответствующих статьях Льва Семашко ниже: Глубокая социетальная структура СФЕРОНОВ гармонии: Коперниканская революция социологии в XXI веке и Аргументация исторического разума в познании социетальной структуры Общества/Человека/Ноосферы (SHN). Основная развернутая научная аргументация СФЕРОНОВ представлена в книге НГМ на русском и английском языках (английская версия более совершенна как более поздняя) в ее первых двух главах: первая глава (30 стр.) – развернутое теоретическое доказательство СФЕРОНОВ; вторая глава (46 стр.) – развернутое статистическое, эмпирическое доказательство СФЕРОНОВ на примере России и других стран.

Научная цель Конкурса: лучший критический научный отзыв на Аргументацию СФЕРОНОВ, обеспечивающий ее усиление и развитие или ее опровержение.

      Резюме. Логика научной теоретической аргументации СФЕРОНОВ в чистом виде без деталей. Она заключается в трех тезисах-посылках.

1. Жизнь общества/человека невозможна без четырех равно необходимых и достаточных ресурсов: Люди, Информация, Организация, Вещи (материальные блага и услуги): ЛИОВ. Отсутствие хотя бы одного из них исключает жизнь общества/человека (Тоффлер и другие).

2. Общество – это система четырех необходимых и достаточных сфер социального производства (Маркс и другие).

3. Жизнь человека от рождения до смерти – аутопоэзис, самопроизводство (Матурана и другие).

Эти тезисы подтверждает вся история человечества и познания, которому не известно ни одного опровергающего факта. Никакого научного опровержения или научно доказанной альтернативы этих тезисов не существует. Если вы знаете его или можете предложить его, пожалуйста, сформулируйте его в критическом отзыве на Конкурс. В предельном случае, эта аргументация может быть сведена к двум последним тезисам. В любом варианте, из них следует один необходимый вывод:

ВЫВОД: Население, люди любого общества и человечество в целом всегда разделены на четыре равно необходимых и достаточных класса по своей занятости в четырех сферах общественного производства, поэтому эти классы названы СФЕРОНАМИ.

Их атрибуты, роль в обществе, место в истории и значение для всей общественной жизни и человеческого познания раскрыты в работах ГСГ (выше). Чтобы опровергнуть данный вывод, надо опровергнуть хотя бы одну из его посылок. Это ключевой важности научный вывод, подобный выводу Коперника, в признании которого «страх не должен подавать совета» (Данте). Молчание в нем может означать одно из двух: 1. «Нечего возразить» и 2. «Признать не могу, слишком много будет для него» - моральная скупость.


4.Требования Конкурса
.

1.Текстуальные. На Конкурс принимаются текстуальные отзывы/оценки по его предмету, т.е. об аргументации СФЕРОНОВ, в пределах от 10 строчек до 2 стандартных страниц (не более) с размером шрифта12 TimesNewRomanи одинарным интервалом. Присланные отзывы публикуются на странице: Аргументация СФЕРОНОВ: Оценки: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=721

(См. здесь первую оценку Проф. Зиберта из США).

2.Содержательные. Каждый отзыв должен содержать ответ на центральный вопрос: «Является ли предложенная аргументация СФЕРОНОВ удовлетворительной с научной точки зрения или неудовлетворительной?» Подобный ответ должен быть исходной посылкой отзыва, или его выводом. К участию в Конкурсе принимаются только отзывы с научными доказательствами, которые содержат либо теоретико-логические доводы, либо эмпирико-статистические факты и исторические доказательства либо то и другое вместе.Отзывы, лишенные научных доказательств, в которых они подменены каким-либо идеологическим оправданием – политическим, философским, религиозным, национальным и т.п. к участию в Конкурсе не принимаются. Отзывы могут быть как позитивного, так и критического в любой мере содержания. Отзыв, который предлагает научные доказательства, полностью разрушающие предложенную аргументацию СФЕРОНОВ, приобретает особое научное значение и ценность как предельный тест на жизнеспособность идеи СФЕРОНОВ. Автор подобного отзыва получает максимальные шансы на победу в Конкурсе.

3.Структурные. Все отзывы на Конкурс должны содержать краткую (до 10 строчек) био справку с указанием научной степени, образования, занятости, научного опыта, числа научных публикаций, домашнего адреса и всех контактов: телефон, емайл, Скайп, сайт. Допускается только однократное авторское обновление отзыва. Других ограничений для участия в Конкурсе не существует.

4.Темпоральные и технические. Длительность Конкурса: 1 год, до 15 февраля 2018г. Отзывы на Конкурс принимаются до 15 января 2018 г. в виде прикрепленных к емайл файлов в формате WORD.DOC. Другие форматы не принимаются. Отзывы должны быть на одном из двух языков: английском или русском. Отзывы посылаются по емайл в два адреса для надежности и для контроля:

1.Субхаш Чандра, Президент ГСГ (Индия): schandra101@gmail.com

2. Лев Семашко, Почетный Президент ГСГ (Россия): leo.semashko@gmail.com

 

5. Жюри Конкурса: Это Правление ГСГ – 36 членов из 14 стран (http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=281), которое правомочно при участии не менее 50% его членов. Члены Жюри имеют право участвовать в Конкурсе. Жюри определяет победителей в двух номинациях: Лучший научный позитивный/конструктивный отзыв и Лучший научный негативный/критический отзыв. Жюри работает постоянно, знакомится с поступающими отзывами, но их оценки обсуждает и утверждает в период с 15 января по 10 февраля. По итогам оценки поступивших отзывов, Жюри рекомендует или не рекомендует их авторов на звание Академика (действительного члена) Международной Академии Глобального Ноосферного Мира (АГНМ – см. ниже). Жюри определяет единственного победителя для денежной премии в $1000.

 

6. Премия и награды победителей Конкурса. Ввиду дефицита финансирования, для первого Конкурса ГСГ имеет возможность установить только одну денежную премию в $1000. Она будет обеспечена бизнесом СЕО ГСГ Рамеш Кумара, Андрея Семашко и некоторыми другими спонсорами ГСГ. Главная награда Конкурса – признание его победителей Академиками АГНМ с работой и зарплатой. Структура и условия работы этой Академии будут объявлены в начале 2018. Результаты Конкурса объявляются в годовщину ГСГ – 15 февраля.

 

7. Организационная цель Конкурса. Создание Международной Академии Глобального Ноосферного Мира (АГНМ – 10-20 гуманитариев для начала), формирование ее штата Действительных Членов (Академиков) из числа победителей Конкурса, научно убежденных в фундаментальной роли СФЕРОНОВ как ключевых акторов глобального ноосферного мира, обеспечивающих выживание не только человечества, но и биосферы Земли. Риск любой мировой война с любым оружием массового поражения, прежде всего с ядерным - это риск уничтожения не только Ноосферы, но и Биосферы Земли. Предотвратить этот риск способны только фундаментальные акторы – СФЕРОНЫ, конституирующие глобальный мир Ноосферы через ее глубокую гармоничную социетальную структуру. В этой архитектуре сегодня недостает только одного компонента – научного знания, науки СФЕРОНОВ. Его недостаток призвана восполнить АГНМ, международный персонал которой формируется в результате Конкурса. АГНМ станет Академией обновленного миротворчества и инновационного пацифизма, сохраняя все его достижения и открывая выход из тупика традиционного пацифизма, оказавшегося бессильным перед войнами на протяжении почти двух веков. АГНМ будет Академией нового уровня общественного сознания и научного мышления, только на котором, по Эйнштейну, разрешаются глобальные проблемы, созданные традиционным мышлением. Конкурс позволит сформировать устойчивый персонал убежденных единомышленников для новой Академии, которая будет способна поднять социальное познание и его науки на качественно новый уровень, преодолевающий их фрагментацию, стагнацию и отсталость. Это главный результат Конкурса, конституирующий ключевой ресурс революции социальных наук.


8. Значение Конкурса
. Для мирового научного и экспертного сообщества этот Конкурс означает тест на способность адекватно отрефлексировать и оценить фундаментальное открытие СФЕРОНОВ, их аргументацию и научное значение. Для научной аргументации СФЕРОНОВ и дальнейшего развития Тетрасоциологии и ее Науки Глобального Мира этот Конкурс – тест на их жизнеспособность, определяющий масштаб их интеллектуального потенциала и его ограничения. Идея СФЕРОНОВ возникла в Тетрасоциологии 40 лет назад. За это время не было ни одного ее научного опровержения. Этот Конкурс призван либо найти подобное опровержение, которое получит премию в $1000, либо окончательно убедиться в его невозможности и в полной логической истине аргументации СФЕРОНОВ, обеспечивающей революцию социального познания и его наук.

 

Авторы проекта:

Лев Семашко, Субхаш Чандра, Рудольф Зиберт, Рамеш Кумар, Сурендра Патхак, Канак Дугар и другие.

 

Библиография:

1. Наука Глобального Мира. 89 соавторов из 30 стран, на русском языке, 432 с, 2015. PDF:

http://peacefromharmony.org/docs/Nauka-globalnogo-mira-2015.pdf

2. Список книг и проектов ГСГ: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=496

 

Ниже - два варианта логической аргументации СФЕРОНОВ

=======================================================

  

Глубокая социальная структура СФЕРОНОВ гармонии:

Коперниканская революция социологии в XXI веке

Л.М.Семашко

 

Публикация:

На русском: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=699

На английском: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=726

 

Михаил Ковалевский (1851-1916) – первый русский социолог, который провозгласил необходимость плюрализма в социологии и подверг критике монизм вообще, марксистский материалистический/экономический монизм в особенности, мудро квалифицируя его как «роковую ошибку» и «наивное упрощение» [1].Это полностью доказала вся практика 20 века и крах марксизма вместе с крахом СССР, что не умаляет исторических достижений СССР во всех сферах.

Монизм не позволяет социологии найти глубокую, устойчивую во все времена, социальную структуру, определяющую социальное и социальный мир/реальность как таковую. Она не найдена до сих пор, но к ней существует несколько приближений. Одно из наиболее перспективных из них – тетрасоциология, развивающаяся с 1976 года под первоначальным названием «системно-сферный подход» или «сферный подход» [2].

Открытие глубокой социальной структуры как структуры универсальных гармоничных классов населения – СФЕРОНОВ, занятых в четырех сферах общественного производства, определяющие инвариантную социальную реальность (социальное) во все времена, впервые стало возможным в тетрасоциологии [2]. Тетрасоциология выражает четырехмерную плюралистическую социальную философию, на фундаменте которой строится наука социальной гармонии, гармоничной цивилизации и глобального мира.Открытие СФЕРОНОВ в тетрасоциологии основано на аксиоме социальной гармонии и трех фундаментальных фактах и достижениях социального познания.

Аксиома социальной гармонии. Гармоничное существование общества в любом месте и времени определяется мерой в пропорции четырех равно необходимых и достаточных ресурсов: Люди (Л), Информация (И), Организации (О) и Вещи (В). (Вещи: любые материальные блага и услуги). В аббревиатуре: Л – И – О – В, или: ЛИОВ [3].

Первый факт – открытие четырех сфер общества или социального производства, которое принадлежит Карлу Марксу в «Немецкой идеологии» 1845 г.[4].

Второй факт – открытие жизненной занятости, самопроизводства, аутопоэзиса, которое принадлежит У. Матурана (1973) [5]. Оно было введено в социологию Николасом Луманом в 1990 г.[6].Они доказали, что в обществе собственность, власть, религия и подобные атрибуты являются ее частными случаями.

Третий факт – создание первой в социологии системной теории «структурного функционализма» четырех «социетальных подсистем» или сфер и соответствующих «социетальных общностей» Толкоттом Парсонсом в 1937-1978 годах, которая была развита Тоффлером, Бурдьё и др. [7].

Но эта теория была отвергнута индустриальной социологией после смерти Парсонса (1978), о чем пишет Маргарет Арчер: «С 1970-ых утвердился устойчивый отказ от ‘системной социологии’… В общем, у большинства сегодняшних социальных теорий нет никаких ресурсов, чтобы разумно постичь гражданское общество и реальную гражданскую экономику… Лучшее на что способен мертвый марксизм – объяснить будущее через социальный конфликт. С упадком Парсонса умерло серьезное беспокойство о социальной интеграции и ‘проблеме общественного строя’» [8].

Соединение этих ключевых фактов социального познания в тетрасоциологии привело к открытию СФЕРОНОВ [2; 3; 7]. СФЕРОНЫ – большие группы людей, населения в целом, которые различаются своей жизненной и трудовой занятостью в четырех сферах производства (поэтому они получили название СФЕРОНОВ), непрерывно воспроизводящих четыре необходимых и достаточных ресурса жизни общества и человека – ресурсы ЛИОВ в их бесконечном историчном многообразии. Поэтому они также необходимы и достаточны. Глубокая социальная структура СФЕРОНОВ – мягкая, связанная с переходами во времени из одной жизненной занятости в другую. Сфероны – гармоничные классы населения, обеспечивающие социальный мир из гармонии, потому что воспроизводство ресурсов возможно только в гармонии и мире, которые исключают насилие, борьбу и войну ПАРТОНОВ – частных, локальных и исторически преходящих антагонистических групп, классов, наций в терминологии тетрасоциологии [9, глава 1]. Любой конфликт и война между ними по любым частичным основаниям собственности, богатства, доходов и т.п. является только частным случаем внутренней социальной гармонии СФЕРОНОВ. СФЕРОНЫ – вечные акторы, сердце, мотор и геном общества, его глобального мира. В этом заключаются их ключевые функции, атрибуты, смысл и значение, раскрываемые тетрасоциологической парадигмой. Сфероны представлены во всех социальных институтах и на всех уровнях от глобального до семьи и личности [9].

Сравним тетрасоциологию с ее истоками. Маркс открыл четыре сферы производства, но он не знал аутопоэзиса. Матурана открыл аутопоэзис, но он не знал сфер производства. Парсонс создал четырехмерную социетальную систему структурного функционализма, но он не знал открытия Матураны и игнорировал открытие Маркса. Тетрасоциология и ее Наука Глобального Мира (НГМ) интегрировали их достижения в открытии четырех универсальных СФЕРОНОВ, конституирующих социальный геном (СОЦИОНОМ) человечества, определяя его жизнь в мире из гармонии [9, глава 1; 10].

На уровне человечества его глубокая социальная структура СФЕРОНОВ в соответствующей тетрасоциологической терминологии выражается так:

СФЕРОН-1 (Л1) – занят в Социосфере, предмет и продукт которой – ЛЮДИ (Л);

СФЕРОН-2 (Л2) – занят в Инфосфере, предмет и продукт которой – ИНФОРМАЦИЯ (И);

СФЕРОН-3 (Л3) – занят в Оргсфере, предмет и продукт которой – ОРГАНИЗАЦИИ (О);

СФЕРОН-4 (Л4) – занят в Техноэкосфере, предмет и продукт которой – ВЕЩИ (В);

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО = СФЕРОН-1 + СФЕРОН-2 + СФЕРОН-3 + СФЕРОН-4.

НАСЕЛЕНИЕ, ЛЮДИ (Л) = Л1 + Л2 + Л3 + Л4

Эмпирический базис теории СФЕРОНОВ в тетрасоциологии – статистика. Численность каждого сферона человечества сегодня может быть гипотетически определена по образцу их статистической пропорции в России 2010 года, вычисленной в главе 2 НГМ [9].

Она такова:

СОЦИОСФЕРОН = 85 млн. или 59,4%

ИНФОСФЕРОН = 4 млн. или 2,8%

ОРГСФЕРОН = 10,8 млн. или 7,5%

ТЕХНОСФЕРОН = 41 млн. или 28, 6%

Статистическая ошибка =2,3 млн. или 1,6%

Численность СФЕРОНОВ человечества в 2011 г. (7 млрд.) в данной пропорции:

СОЦИОСФЕРОН = 59,4% = 4,2 млрд.

ИНФОСФЕРОН = 2,8% = 0,2 млрд.

ОРГСФЕРОН = 7,5% = 0,5 млрд.

ТЕХНОСФЕРОН = 28, 6% = 2 млрд.

Статистическая ошибка =1,6% = 0,1 млрд.

Очевидно, что подобная экстраполяция пропорций одной страны на все человечество – груба и весьма приблизительна, но другой не существует. Однако, непреложнен тот факт, что если СФЕРОНЫ могли быть исчислены для одной страны, то они могут быть исчислены по аналогичной методике для любой другой страны. Эта глобальная статистика – эмпирический фундамент глобальной социологии СФЕРОНОВ.

Логика и онтология СФЕРОНОВ. Они просты и неоспоримы. Если мы признаем реальность четырех необходимых и достаточных сфер общественного производства четырех ресурсов ЛИОВ, то мы вынуждены признать реальность четырех необходимых и достаточных СФЕРОНОВ, занятых в сферах производства. Это простая истина, которую еще никто не опроверг. Но она глубоко спрятана под толстым покровом исторической фрагментации и бесконечного культурного разнообразия качества и градации сферных объектов (сфер, сферных ресурсов и СФЕРОНОВ). Поэтому она стала доступной только в конце 20-го и начале 21 века, в тетрасоциологии. Это составляет Коперниканскую революцию социологии – ее переход от частных и временных социологий ПАРТОНОВ к фундаментальной социологии СФЕРОНОВ.

Библиография:

1.Ковалевский М.М. Социология. – М. 1910. Т.2. – с. 19; Он же. Современные социологи. –СПб. 1905. – С. 8, 14 и др.;

2.Семашко Л.М. Сферный подход. Философия, демократия, рынок, человек. – СПб. Нотабене. 1992, – 368с.; Он же. Тетрасоциология – революция социального мышления, путь гармонии и процветания. – СПб, 2000, – 168 с.; Он же. Тетрасоциология – социология четырех измерений. К постановке проблемы // Социологические Исследования. 2001, №9, с. 20-28; Он же. Тетрасоциология: ответы на вызовы. – СПб, Изд-во ТУ, 2002, – 208с.; и др.

3.Семашко Л.М. и 75 соавторов ГСГ из 26 стран. Азбука гармонии для глобального мира, гармоничной цивилизации и тетранет мышления. – СПб, 2012. – C. 25.

4.Маркс, К. и Энгельс, Ф. Сочинения. Издание 2-е. ГПИ – Т. 3 – Москва, 1955. – С. 15–62.

5.Maturana H., Varela F. Autopoiesis: the organization of the living (1973) // Maturana H., Varela F. Autopoiesis and Cognition. – Boston, 1980. – P. 63–134.

6.Луман Н. Введение в системную теорию. – М.: Изд-во «Логос», 2007.

7.Parsons, Talcott (1975), “The Present Status of ‘Structural-Functional’ Theory in Sociology”, Social Systems and The Evolution of Action Theory, New York: The Free Press

Parsons, Talcott. American Society: A Theory of Societal Community. Paradigm Publishers, 2007. See the chapter o­n American history.

СемашкоЛ.М. Социологиядляпрагматиков. Часть 1. – СПб. 1999. – С.148-157. Анализ теорий Парсонса, Тоффлера, Бурдье и аналогичных.

8.Арчер М. Текущий кризис: последствия пренебрежения четырьмя ключевыми принципами католической социальной доктрины: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=468.

9.Semashko L. and 174 coauthors from 34 countries.Global Peace Science or Peaceloveology, Peacescience: First Common Good and Human Right, Revolution of Social Sciences, Creating Peace from SPHERONS’ Harmony and Nonviolent Victory of Peace over War in XXI Century. – Smaran Publication, New Delhi. 2016. – 616 p.

10.Семашко Л.М. СФЕРОНЫ гармонии: Коперниканская революция миростроительства и цивилизации. – Синопсис. 2016. – 25с. http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=451

 

Семашко Лев Михайлович, Действительный Государственный Советник Санкт-Петербурга; Философ, социолог и миротворец из гармонии; основатель и президент Глобального Союза Гармонии (ГСГ) с 2005: Почетный Президент ГСГ с 2016; автор Тетризма как единства Тетрафилософии и Тетрасоциологии – науки социальной гармонии, глобального мира и гармоничной цивилизации; канд. филос. наук, профессор РАЕ; автор 12 социальных открытий и более 400 научных публикаций, включая 18 книг на 1-12 языках. Директор общественного Института Тетрасоциологии. Руководитель вебпортала ГСГ «Мир из Гармонии»: http://peacefromharmony.org; Инициатор, менеджер, соавтор и главный редактор книги «Наука Глобального Мира»: http://peacefromharmony.org/docs/global-peace-science-2016.pdf.

Домашний адрес: Санкт Петербург, Россия; Т-фон: 7 (812) 597-65-71;

E-mail: leo.semashko [at] gmail.com

Персональная страница: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=286


--------------------------------------------------------------------------------------

Лев Семашко

Аргументация исторического разума в познании социетальной структуры
Общества/Человека/Ноосферы (
SHN)

Публикация:

На русском: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

На английском: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=747



Этот текст – синопсис многочисленных (более 400) работ автора, включая 18 книг [1] и сотни статей [2], посвященных глубокой социетальной структуре СФЕРОНОВ - производительных гармоничных классов населения всякого общества в любом историческом пространстве и времени. Наиболее детально логическая аргументация и теоретическое доказательство СФЕРОНОВ представлены в Главе 1 «Науки Глобального Мира» (2015/6, 30 с.) [3; 4]. На 3 страницах они представлены в статье: «Глубокая социальная структура СФЕРОНОВ гармонии: Коперниканская революция социологии в XXI веке» [5].

Эмпирическое, статистическое доказательство СФЕРОНОВ представлено в Главе 2 указанной книги на 50 страницах [3; 4] на русском и английском языках.

Мы ограничимся здесь только анализом логической аргументации СФЕРОНОВ в самом чистом и сухом остатке, отвлекаясь от всех деталей и максимально упрощенно. Эта аргументация – центр и суть теоретического доказательства СФЕРОНОВ, которые, в свою очередь, составляют ключ к современному научному пониманию общества, человека и Ноосферы. Она сводится в предельном, минимальном случае к двум генеральным посылкам и одному генеральному выводу. Прежде чем анализировать эту аргументацию, мы кратко очертим терминологию, определяющую предметную область, масштаб и диалектику анализа.

Предмет нашего анализа – социальная система в ее полном масштабе, ограниченная двумя крайними полюсами: макро-полюсом, который выражается термином «общество» и подобными, и микро-полюсом, который выражается термином «человек» и подобными. Полюса социальной системы неразрывны, не существуют друг без друга, взаимовключают друг друга как целое-часть в разных отношениях: в социальном аспекте – человек есть часть общества, а в биологическом аспекте – общество есть часть человека или биосферы. В онтологии Земли социальная система общество/человек составляет ее часть, одну из многих (по крайней мере семи) сфер Земли, которая получила название «Ноосфера» в трудах Владимира Вернадского [6], Тейяр де Шардена [7] и других [8]. Ноосфера – это часть, прежде всего, биосферы Земли. Поэтому целостное и глобальное понимание социальной системы и ее место на Земле адекватно выражается единством трех понятий и их терминов: Общество/Человек/Ноосфера. Сокращенно, используя аббревиатуру английских терминов: SHN(Society/Human/Noosphere). Мы будем также использовать каждый из этих трех терминов как синоним этой системы в целом в соответствующем фокусе и акценте.

Можно утверждать с высокой степенью вероятности, что подобное понимание социальной системы является общепринятым в современной социальной науке. Только вопрос глубокой, социетальной структуры этой системы, объединяющей ее в устойчивую глобальную целостность, остается открытым для исторического разума до сих пор, так как все ее традиционные теории остаются теориями частных, исторически преходящих и ограниченных в пространстве и времени социальных структур, непрерывно сменяющих друг друга в истории и не адекватных природе SHN.

Социальная система SHN обладает особой природой, которая выделяет ее из биосферы. В истории человеческого разума было много попыток ответить на вопрос о ее социальной природе и сущности. Наиболее адекватной науке оказывается теория производственной сущности общества, которая впервые была представлена в наиболее развернутой форме Адамом Смитом в «Богатстве народов» [9], предельно генерализирована Карлом Марксом в интуитивной догадке, что общество есть система четырех производственных сфер («производств») в первой главе «Немецкой идеологии» [10] и детализирована во всех аспектах многочисленными учеными после него. Все эти доказательства дают достаточные научные основания, чтобы признать, что сущность общества – четыре сферы производства, независимо от многочисленной и разнообразной терминологии этих сфер, которая еще не устоялась.

Открытие Умберто Матураной «аутопоэзиса» (самопроизводства) в 1973 году [11] раскрыло производственную природу и сущность социальной системы SHN с микро-полюса, со стороны человека. В соответствии с ним, жизнь каждого человека, от рождения до смерти есть «аутопоэзис» как постоянная жизненная занятость человека в самопроизводстве. Но самопроизводство человека возможно только в обществе, только в его четырех производственных сферах, поэтому оно оказывается непрерывным процессом смены индивидуальной занятости в четырех общественных сферах производства.

Итак, две установленные генеральные посылки научного разума в познании социальной природы на сегодняшний день в самой упрощенной форме таковы:

1.Общество – четыре сферы производства (Маркс).

2.Человек – самопроизводство, он занят в общественном производстве (Матурана).

Логический генеральный вывод из этих посылок заключается в том, что население в любой стране в любом пространстве и времени, или население планеты в целом – человечество на любой исторический момент на всех уровнях от семьи до глобального уровня разделено на четыре большие группы по занятости в четырех сферах общественного производства. Эти группы составляют четыре особые класса, названных СФЕРОНАМИ по занятости в сферах. СФЕРОНЫ конституируют константную социетальную (макро-) структуру, включающую все население без исключения и определяют социальный геном человечества во всей его истории.

Эта структура как особая, глубокая, не доступная поверхностному взгляду, реальность обладает множеством уникальных фундаментальных атрибутов, отличающих ее от всех исторических форм частных социальных структур. Кратко перечень ее основных атрибутов таков: она константна (вечна) по строению/архитектуре, но постоянно изменчива по своему составу за счет смены индивидуальной занятости в ней. Она универсальна, необходима и достаточна природе социальной системы SHN, поэтому она адекватна ей и раскрывает ее принципиальную объективную грань – ее внутреннюю незыблемую структуру. Она гармонична, потому что производство в четырех сферах требует гармонии, равновесия, пропорции, баланса и соразмерности, когерентности между ними, без которых они не существуют. Она миролюбива в своей сущности, потому что СФЕРОНЫ не могут воевать друг с другом и уничтожать друг друга, потому что каждый составляет необходимую предпосылку других. Воевать и убивать друг друга способны только некоторые их части - исторически преходящие и антагонистические по тому или иному признаку частные классы, - ПАРТОНЫ. Диалектика СФЕРОНОВ и ПАРТОНОВ раскрыта в указанных выше работах [3;4].

В универсальном, необходимом и достаточном качестве она составляет социальный геном общества/человека, сохраняющийся во всех и любых трансформациях социальной системы. Она определяет подобие структур полюсов социальной системы (общества и человека) и подобие психологического генома каждого индивида. Знание этой структуры интегрирует все конструктивные достижения социальных наук и междисциплинарно объединяет их в единую социальную науку с принципиально новыми познавательными и прагматическими возможностями. Использование этой структуры как методологии социального познания открывает неограниченные перспективы решения как внутренних социальных проблем общества, прежде всего глобальных, так и внешних, экологических проблем отношений с природой как Ноосферы. Первая из глобальных проблем – проблема глобального мира решена в Науке Глобального Мира в первом, но фундаментальном приближении без деталей. Аналогично решение для других глобальных проблем, заключающееся в интеграции всех социальных ресурсов и в гармоничном управлении их производства и использования в решении каждой из этих проблем. Эта структура поднимает социальное мышление на новый уровень, на котором разрешимы традиционные проблемы. Как писал Эйнштейн: «Проблемы не могут быть решены на том же уровне мышления, на котором они были созданы». Все это более детально представлено в указанных выше книгах, а также в Букваре Науки Глобального Мира [12].

      Резюме. Это вопрос оценки качества и признания научной удовлетворительности логической аргументации СФЕРОНОВ. Существует ли в ней принципиальная ошибка, ограниченность или заблуждение? Автор не видит их, поэтому считает ее теоретически безупречной, а потому «железной» с абсолютно необходимым выводом. Но он, как любой человек ограничен в своем познании и не застрахован от ошибок. Поэтому он обращается к научному сообществу с предложением: либо признать этот фундаментальный генеральный вывод о реальном существовании сферных классов – СФЕРОНОВ как константной социетальной структуры, либо показать ошибки и ограниченности их логической аргументации, не позволяющие прийти к подобному генеральному выводу. Только в этом случае ее отрицание будет научно оправданным и этичным, которое, в свою очередь, станет научным достижением, ибо в науке негативный результат – тоже наука.

 

Лев Семашко

 

Библиография:

 

1. Лев Семашко: книги и брошюры:

http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=286

2. Международный сайт ГСГ «Мир из Гармонии»: http://peacefromharmony.org

3. Лев Семашко и 88 соавторов из 30 стран. Наука глобального мира или миролюбология: первое общее благо и право человека, революция социальных наук, созидание мира из гармонии и победа мира над войной в XXI веке. Всемирный учебник. – СПб. Изд-во Политехн. ун-та, 2015. – 432 с.: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=606

4. Semashko, Leo and 174 coauthors from 34 countries.Global Peace Science or Peaceloveology, Peacescience: First Common Good and Human Right, Revolution of Social Sciences, Creating Peace from SPHERONS’ Harmony and Nonviolent Victory of Peace over War in XXI Century. – Smaran Publication, New Delhi. 2016. – 616 p.

http://peacefromharmony.org/docs/global-peace-science-2016.pdf

5. Лев Семашко. Глубокая социальная структура СФЕРОНОВ гармонии: Коперниканская революция социологии в XXI веке: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=699

6. Владимир Вернадский. Научная мысль как планетное явление М.,1972

7. Пьер Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1965

8. Александр Субетто. Ноосферизм. 13-томное собрание Сочинений автора с 2006 года (издано 9 томов в виде 14 книг).

9. Адам Смит. Исследование о природе и причинах богатства народов. — М.: Эксмо, 2007.

10. Маркс, К. и Энгельс, Ф. Сочинения. Изд. 2-е. ГПИ – Т. 3 – Москва, 1955. – С. 15–62.

11. Maturana H., Varela F. Autopoiesis: the organization of the living (1973) // Maturana H., Varela F. Autopoiesis and Cognition. – Boston, 1980. – P. 63–134.

12. Лев Семашко. НАУКА ГЛОБАЛЬНОГО МИРА. БУКВАРЬ для взрослых:

http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=451



----------------------------------------------------------------------------------------------

Перчатка брошена интеллектуалам, мыслителям

Дорогие члены ГСГ, друзья!

Завершилось обсуждение и утверждение 54-го проекта ГСГ: Условий Конкурса на лучший критический отзыв об аргументации СФЕРОНОВ. Возражений не было, но были поправки, поэтому я рад послать вам всем обновленный финальный вариант Конкурса для всеобщего пользования и участия в нем. Он опубликован также здесь: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=747

Этот Конкурс предназначен интеллектуалам, ученым, философам, мыслителям, способным оценить социологическую теорию СФЕРОНОВ, ее научные посылки и ее научный вывод. Теория СФЕРОНОВ продолжает и развивает мощную теорию «социетальных общностей» великого американского социолога прошлого века – Толкотта Парсонса, незаслуженно забытого и недооцененного узкой и фрагментарной эмпирической социологией Запада. Теория СФЕРОНОВ продолжает и развивает мощные социологические теории Маркса и Матураны.
      Эти имена и теории образуют самый глубокий и перспективный пласт социального познания и мышления 21 века. Понятно, что не каждому дано проникнуть на этот уровень. Но кто проникнет в него, тот поднимется на уровень современного теоретического мышления и научного социального познания.

Все ваши достойные, научные отзывы вместе с вашими фото будут опубликованы на сайте «Мир из Гармонии» (http://peacefromharmony.org), ежедневная посещаемость которого колеблется в пределах 5-10 тысяч визитов. У вас появится также шанс получить денежный приз.

Дружески. Лучшие пожелания мира из гармонии,
      Лев Семашко,
Почетный Президент ГСГ
14/03/17


------------------------------------------------------------------------------------------------------

Конкурс на лучший критический отзыв: Приз - $1000.

ГСГ 54-й проект - утверждение до 11 марта

 

Дорогие члены ГСГ,

Правление ГСГ одобрило без возражений с небольшими поправками 54-й проект, который мы рады послать вам на ваше редактирование и утверждение вашими ДА или НЕТ в течение двух дней, до 11 марта включительно. Этот проект посвящен Конкурсу на лучший критический отзыв об аргументации Сферонов. Он прикреплен и опубликован здесь: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718. Одновременно это Конкурс в Академию Глобального Мира. Дело в том, что в этом году наша Наука Глобального Мира была номинирована на три большие премии. Из них одну мы обязательно выиграем и получим. Нобелевскую премию мы не получим из-за русофобии. Кроме того появился один серьёзный спонсор в России. В конце года или в начале 2018 мы будем иметь деньги, чтобы оплачивать штат Академии в 10-20 ученых-академиков (для начала) в течение двух лет, по крайней мере.

Для этой цели мы должны отобрать штат ученых (с запасом – 30 человек), с которыми мы будем работать в Академии. Наш Конкурс – тот публичный и научный механизм, который позволит нам достичь этой цели демократично, открыто и наиболее эффективно. Мы надеемся, что ученые-гуманитарии ГСГ примут активное участие в этом Конкурсе и пришлют краткий отзыв – от 10 строк до 2 страниц на него. Плиз, читайте внимательно Условия Конкурса, где вы найдете ответы на все вопросы. А если нет – присылайте ваши дополнения в текст этих условий. После вашего утверждения Проект вступит в полную силу. В русской части ГСГ он уже обсуждался и не вызвал возражений.

Главная соль Проекта – $1000 за лучший критический отзыв Аргументации СФЕРОНОВ. Мы не боимся ее критики, и мы приглашаем всех ученых, кто хочет и способен, ОПРОВЕРГНУТЬ НАУЧНЫМИ ДОВОДАМИ эту Аргументацию и получить за это $1000!!! Я надеюсь, что каждый из вас заинтересует коллег и студентов на подобный научный подвиг. Это наш способ поддержать научный интерес к НГМ. На главной странице сайта мы уже опубликовали объявление: Научный Конкурс ГСГ: На лучший критический отзыв о ключевом открытии социальных наук и миростроительства 21 века. 10 строчек за $1000. Читать больше:http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

Мы приглашаем вас опубликовать это объявление на ваших сайтах и в сетях. Спасибо.

Лучшие пожелания мира из гармонии СФЕРОНОВ,
Лев Семашко,
Почетный Президент ГСГ,
09-03-17


------------------------------------------------------------------------------------------
ОТЗЫВЫ






Бернард Скотт

Некоторые мысли о концепции «сферонов» Льва Семашко

С тех пор как я впервые познакомился с тетрасоциологией Льва Семашко (в 2002 году, когда я написал введение редактора для его книги «Тетрасоциология: ответы на вызовы»: http://peacefromharmony.org/docs/2-1_rus.pdf), его теоретизирование стало более обстоятельным и более сложным. Однако основная логика остается неизменной: она начинается с четырех сфер общественного производства молодого Маркса, еще свободного от политических догм классовой борьбы, и аутопоэзиса (самопроизводства) Матураны. Четыре сферона – это: 1.Социосферон, который производит людей, 2.Инфосферон, который производит информацию, 3.Оргсферон, который производит организации, 4.Техносферон, который производит вещи.

Его сфероны, по определению, воспроизводят социальный мир человека (см. его букварь по науке глобального мира: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=423). Их гармоничная работа ограничена из-за того, что человечество не осознает ее. Поэтому мы подвержены конфликтам и другим социальным и индивидуальным патологиям. Если бы мы знали, как сфероны воспроизводят мир, мы бы приняли науку мира Семашко и пошли бы в сторону более гармоничного мира.

Несколько месяцев назад в послании к Семашко я сообщал, что моя собственная работа дополняла его подход, поскольку я фокусируюсь на микросоциологическом уровне с интересами в социальной психологии и культурной антропологии, на том, как осуществить необходимые изменения в сознании (в системах веры и культурных практик), чтобы люди могли понимать себя и то, как действует мир. Это контрастирует с акцентом Семашко на макросоциологический уровень в традициях молодого Карла Маркса, Макса Вебера, Толкотта Парсонса и Николаса Лумана - это лишь некоторые из многих. Я обобщил суть своего мышления в статье «Образование для кибернетического просвещения», которую можно найти на веб-сайте ГСГ: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=255.

Мостом между образом мышления Семашко и моим, я вижу рекурсивное применение модели сферонов, начиная с уровня индивидуального управления жизненными делами (поскольку, как личности, мы необходимо заняты во всех аспектах деятельности сферонов) вплоть до небольших групп, общин, общественных организаций и, как разработал Семашко, до социального мира в целом. Я вижу, что рекурсивное применение этой концепции сродни рекурсивному применению кибернетика Стаффорда Бира своей Модели Жизнеспособной Системы, VSM. (См., например, его книгу «Мозг фирмы», 2-е издание, «Wiley», Нью-Йорк, 1995 г. или, краткое введение к статье Алены Леонард (2000) «Модель жизнеспособной системы и управление знаниями», Kybernetes, 29, 5/6, стр.710-715).

Я уверен, предложенное рекурсивное (фрактальное) применение концепции сферонов может обогатить теоретизацию Семашко и облегчить междисциплинарную коммуникацию.

 

Доктор Бернард Скотт

Гордон Паск Профессор социокибернетики, Международный центр исследований социокибернетики, Бонн, Германия:

http://www.sociocybernetics.eu/wp_sociocybernetics/people/

Персональная страница: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=255

18-05-17

----------------------------------------------------------------------------


Реймон Бачика

 

СФЕРОНЫ:

СОЦИАЛЬНЫЙ ГЕНОМ ГЛОБАЛЬНОГО МИРА ИЗ ГАРМОНИИ

Аргументация: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=747

Отзыв

Введение.

Наука Глобального Мира (НГМ), - расширение Тетрасоциологии доктора Л. Семашко и венец его четырехмерной социальной философии (http://peacefromharmony.org). Автор переформулирует основные догматы теории социальных классов К. Маркса и аспекты социологической теории Толкотта Парсонса о функциональных предпосылках социокультурных систем. Теория Семашко классифицирует людей на основе их социальной вовлеченности в 4 сферы общественного производства, которые являются постоянными: 1) население/люди в целом (социо-сфера), 2) люди, занятые информацией (инфосфера), (3) организационно занятое население (орг-сфера) и (4) технологически занятое население: техно-сфера.
      Теория НГМ классифицирует сложность социальных реалий и человеческих отношений в общей сложности шестнадцатью подразделениями четырех первоначальных сфер. Один важный момент состоит в том, что функционирование социальных сфер и обществ в целом следует понимать как «аутопоэзис» или самопроизводство (см. Социолог Н. Луманн и биолог Х. Матурана). Автор утверждает, что таким образом его социальная философия отражает сущность индивидуального действия и общественного функционирования. Другим важным моментом является то, что некоторые части прошлого и настоящего общества являются дисгармоничными и находятся на неправильном пути. Примерами являются агрессивные страны, господствующие империи, группы изгоев, фашистов, террористов, преступников и т.п. Вот почему автор называет свои идеи теорией сферонов и партонов. (Это новые термины, которые формируются так же, как слова «электрон», «нейтрон», «протон» и т. п. в ядерной физике и могут быть заменены более адекватными терминами). В конечном счете, логические предпосылки этой теории Сферонов вполне удовлетворительны.

 

Оценка и критическое замечание.
      Во-первых, конечная цель социальной философии д-ра Семашко очень высока. Что может быть лучше, чем трудиться для устранения ужасов войны и достижения глобального мира? Для многих это буквально вопрос жизни и смерти. Эта теория также социологически обоснована. Наиболее важный вопрос касается структурирования обществ. Именно общества, как коллективы, определяют основную национальную политику и ее результаты для людей в их повседневной жизни.

      Во-вторых, многие искренние люди согласятся с благородной мыслью Семашко, но могут сомневаться, например, в его основной концепции социальной гармонии. Ее содержание может быть улучшено. Конечная цель гармонии среди людей - вопрос блага для всех людей. Другими словами, это вопрос ценностей. Но ценности представляют собой запутанные отношения. Рассмотрите область идеалистических ценностей: искренность, дружбу, братство, равенство, красоту, истину, свободу, веру - религиозную и светскую. Другие ценности воплощают материальные блага: богатство, славу и власть над другими людьми. Трудно найти общую черту в их изменчивости, за исключением того, что все ценности включают в себя аффекты и чувства, которые имеют тенденцию противодействовать рациональности.

      Тем не менее, термин «гармония» действительно может быть выбран для выражения структурной сущности обществ и наций. Конечная цель глобального мира немыслима без мира в каждом национальном обществе. Гармония может рассматриваться как самая важная социальная ценность.
      В то же время, я хотел бы подчеркнуть, что наука глобального мира нашего автора и его идея гармонии подобны ментальной ДНК или геному. Это метафора, выражающая сложность человеческой психики и разнообразие институтов, которые производит человеческий ум. Метафорическое объяснение - это еще не наука в строгом смысле слова, но в будущем она может стать гораздо более значимой, если многие ученые, преподаватели, политики и т.п. войдут на борт самолета глобального мира.


Библиография:

1. Semashko, Leo (2016, Editor in Chief) and 173 coauthors from 34 countries. Global Peace Science or Peaceloveology, Peacescience: First Common Good and Human Right, Revolution of Social Sciences, Creating Peace from SPHERONS’ Harmony and Nonviolent Victory of Peace over War in XXI Century. World Textbook. First Edition in English, Smaran Publication, JD Group of Publication, New Delhi, 2016, 616 pages, ISBN 978-81-929087-8-6

http://peacefromharmony.org/docs/global-peace-science-2016.pdf

2. Semashko, Leo (2002) Tetrasociology: Responses to Challenges. St.-Petersburg State Polytechnic University, ISBN 5-7422-0263-4: http://peacefromharmony.org/docs/2-1_eng.pdf

3. Bachika, Reimon (2003) Tetrasociology and values. In the book: TETRASOCIOLOGY: FROM A SOCIOLOGICAL IMAGINATION THROUGH DIALOG TO UNIVERSAL VALUES AND HARMONY, ISBN 5-7422-0445-X:http://peacefromharmony.org/docs/2-2_eng.pdf

4. Bachika, Reimon (2016) Individual and Collective Misfortune: Possibilities of Transcendence: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=701

 

Реймон Бачика,

Заслуженный Профессор социологии, Киото Университет, Япония,

Кобе, персональная страница: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=24

01-05-17

-----------------------------------------------------------------------------------------------------


Рамеш Кумар

Аргументация Сферонов:

http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=747

 

        Я сторонник внутреннего сознания как центра решения проблем человечества через усвоение Йоги, природного лечения, гармонии, гуманности и мира. Внутреннее сознание включает в себя внешнее сознание окружающих. Однако мы игнорируем как внутреннее, так и внешнее сознание, о чем свидетельствует вся история человечества за тысячи лет. Современное материалистическое общество столкнулось с более сложными социальными проблемами, которые ведут к дисгармонии, неравенству, буйному уму, неустойчивому образу жизни, деградации окружающей среды и нескончаемым внутренним и внешним конфликтам.

В древней Индии общество делилось на четыре класса: брамины (священники, ученые, учителя), кшатрии (правители, воины и администраторы), вайшья (торговцы, скотоводы, агрономы и ремесленники) и шудры (работники и поставщики услуг). Согласно ведической системе, выбор профессии должен был основываться на одном таланте, но система разделила общество на богатых и бедных и на различные дисгармоничные касты, которые принесли народу Индии огромные беды, несправедливости и стали тормозом развития страны.

Альтернативой для дисгармоничной и несправедливой кастовой системы может быть гармоничная справедливая система Сферонов – универсальных классов населения, занятых в четырех сферах общественного производства. Различные идеи этой теории высказывались многими учеными 19 и 20 веков. Но системное научное выражение они нашли только в тетрасоциологии и в венчающей ее «Науке Глобального Мира» (http://peacefromharmony.org/docs/global-peace-science-2016.pdf).

В этой новой науке логический вывод о реальном существовании универсальных константных и гармоничных классов (Сферонов) населения следует из двух научных посылок: 1. Общество состоит из четырех сфер общественного производства (ранний Маркс и многие другие) и 2. Все живые существа, включая людей, заняты аутопоэзисом, самопроизводством от рождения до смерти (Матурана и другие). Обе эти посылки не вызывают у меня никаких сомнений и я не могу возразить им ни одним научным контраргументом. Поэтому следующий из них вывод о реальном существовании четырех глобальных Сферонов, занятых в четырех сферах производства и охватывающих все население всегда и везде, также не вызывает у меня никаких сомнений и возражений. Это полностью научный вывод, адекватный своим научным посылкам, который доказан статистически.

Для меня наибольший интерес представляет практическое значение теории Сферонов. Самое важное состоит в том, что единство Сферонов в гармонии выражает вечный социальный геном (СОЦИОНОМ) человечества как одной семьи многих народов в мире из гармонии. Эта идея интуитивно была выражена еще в древних Ведах, а в теории Сферонов она получает фундаментальное научное объяснение. Эта теория позволяет нам сделать необходимые изменения для равноправного и справедливого общества и обеспечить мир из гармонии всем через гармоничное образование, прокладывающее сознательный путь к гармоничной цивилизации.

Устойчивый мир и устойчивое развитие в рамках глубокой социальной структуры четырех гармоничных классов - Сферонов, занятых в производительных: Социосфере, Инфосфере, Оргсфере и Техносфере, обеспечиваются вместе решением следующих вопросов:

* Академические / образовательные учреждения, использующие модели устойчивого развития.
* Новая мировая экономика с целью положить конец неравенству.
* Модели эффективного управления.
* Справедливая и неэгоистичная политика.
* Человечество как основная цель религии.
* Форумы по урегулированию конфликтов и войн.
* Целенаправленное разоружение, включая ядерное оружие.
* Конструирование и культивирование универсальной этики для всех.
* Обеспокоенность и забота об экологии и уважение к земле как к матери.
* Здоровье для всех, использующих йогу и природное лечение.
* Продвижение мира среди детей.

Теория Сферонов позволяет нам преодолеть невежество самосознания, которое мы часто игнорируем нашими чувствами и бежим за физическими желаниями, ведущими к жадности, эгоизму и конфликтам. Используя знание гармонии Сферонов, мы должны изменить себя, чтобы заботиться об обществе и трудиться для устойчивого развития, которое объясняется через гармонию Сферонов.

Они позволяют немедленно обратиться к одному из ключевых вопросов экономических мер по сокращению разрыва между богатыми и бедными. Будет создано общество, свободное от нищеты, когда люди получат бесплатное школьное образование для своих детей и доступное медицинское обслуживание. Корпоративные группы должны стремиться к сокращению разрыва между богатыми и бедными путем сокращения разницы между самыми высокооплачиваемыми и самыми низкооплачиваемыми. Автоматизация производства должна использоваться для точности и качества, а не для сокращения рабочей силы. Медицинские услуги, в том числе натуропатия и йога-терапия, как инструменты Сферонов являются более доступными по сравнению с лекарствами. Мантра для всех проста: «Способ быть счастливым - приносить счастье другим из гармонии Сферонов». Эта мантра получает фундаментальный научный смысл, когда используется идея Сферонов.

 

Рамеш Кумар

Исполнительный директор (CEO) и Вице-Президент

Глобального Союза Гармонии (ГСГ)

Попечитель Центра ГСГ-Индия

Руководитель Центров Йоги: Acharya, YogNiketan, Acharya,YogSadhanAshram

Основатель Консорциума Социальных Реформ

Гургаон, Хпрьяна, Индия

Mob 9971001318; Email: ngocosro@gmail.com;

Webpage: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=658

25-04-17


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Айо Амале

Аргументация СФЕРОНОВ:
Http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=747

Отзыв

 

Общество, которое не гармонично в отношении своих членов и составных частей, его народов и окружающей среды, не сможет найти своей устойчивости и, следовательно, оно породит семена беспорядков и конфликтов. Гармония - это баланс и стабильность, а дисгармония - дисбаланс и нестабильность. Гармония - это мир, а дисгармония - конфликт. Общество, которое не гармонично в своем мышлении и действиях, кладет конец развитию и продвижению. Мир, в котором мы живем, не гармоничен, потому что он по своей сути несправедлив и лишен равноправия и равных возможностей для всех.

Значение глобального единства связано с поиском постоянной глобальной социетальной (макро-) структуры. Она раскрыта в «Науке Глобального Мира» (2016) ГСГ в гармонии человечества через аргументацию Сферонов, которая в простейшем случае включает в себя две логических предпосылки этой научной теории. Предпосылки Карла Маркса и Умберто Матураны не вызвали серьезных научных возражений за всю 12-летнюю историю их теоретического обсуждения в ГСГ. Поэтому научный вывод из них о реальном существовании особых, универсальных и константных классов - Сферонов, занятых в четырех сферах общественного производства и включающих все частные и исторически временные, преходящие классы и группы (ПАРТОНЫ), не вызывает возражений. Наиболее важный вопрос - социальное значение и роль этих Сферонов, их влияние на мир, единство и устойчивое развитие.

Структура Сферонов человечества создает внутренне перманентный/константный социальный геном (Socionome) на всех его уровнях, гарантируя его автономию в биосфере, всеобщий мир, целостное и устойчивое развитие на Земле, обеспечивая глобальное гармоничное общество в 21 веке. Сфероны определяют «Социологию будущего», которая предлагает новое направление миролюбивого и гармоничного человеческого социума.

Глубокая социальная структура конституирует глобальную гармонию Сферонов, гарантирующую глобальный мир, который объясняется в «Науке Глобального Мира» 174 соавторами из 34 стран. Это новейшая парадигма четырехмерного плюрализма (тетризма) и его социологии - тетрасоциологии. Открытие и нахождение глубокой социетальной структуры всемирных гармоничных классов населения - СФЕРОНОВ, занятых в четырех константных сферах общественного производства, создает новое мышление в социальных науках и миротворчестве, а также для мирного образования, гармонии и устойчивости человечества. Мир из гармонии - это признание и уважение разнообразия и исключение дискриминации. Бесконечная внутренняя гармония глубокой социетальной структуры Сферонов определяет бесконечную мирную природу человеческого общества и каждого человека.

Конфликты, насилие, войны, ненависть и дискриминация не порождаются Сферонами, они порождаются их частными, исторически преходящими и эгоистичными частями - ПАРТОНАМИ. Эти конфликты устраняются и предотвращаются сознательными Сферонами, которые овладели силой «Науки Глобального Мира». Сознательные Сфероны через эту науку обеспечивают победу мира над войной и создают справедливую и равную в правах и возможностях общность человечества. Общество в гармонии - это человечество в единстве.

Изучение этой науки станет приемлемым и доступным благодаря глобальному мирному образованию в ней, культуре ненасилия и уважения человечества. Средства массовой информации, все общества и народы Земли через сознание и хорошее мышление будут пропагандировать принципы Глобального мира из гармонии. Нынешняя философия гармонии Сферонов может предложить новый путь продолжения жизни, процветания и устойчивости человечества и окружающей среды.

Гармония сознательных Сферонов человечества создаст новое направление, новую реальность, новую цивилизацию мира из гармонии, ненасилия и быстрого развития повсеместно.


Айо Айола-Амале,
Доктор права, педагог, практик ADR, активист мира и поэт,
Вице-президент ГСГ и президент ГСГ-Африка,
Посол ГСГ мира и разоружения из Гармонии,
Аккра, Гана
Персональная страница: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=524
06-04-17


------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


Субхаш Чандра

СФЕРОНЫ гармонии человечества.

Отзыв об аргументации СФЕРОНОВ:

http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

 

Сейчас мы живем посреди одного из величайших переходов исторической эволюции общества от раздробленного, разрозненного и конфликтного состояния человечества к его глобальному единству в мире из гармонии, что связано с поиском его постоянной глобальной социетальной (макро-) структуры. Одна из них представлена в «Науке Глобального Мира» ГСГ (2016 г.) в СФЕРОНАХ гармонии человечества, в их аргументации.

      Теоретическая аргументация СФЕРОНОВ ограничена, в простейшем случае, двумя логическими посылками, из которых с логической необходимостью следует вывод о СФЕРОНАХ. Из этих посылок наиболее фундаментальным является открытие аутопоэзиса (самопроизводства) всех биологических существ, принадлежащее Умберто Матурана (1970). Открытие аутопоэзиса означит, что все живое, включая человека, от рождения до смерти, занято самопроизводством или погружено в непрерывную производственную занятость. Жизнь каждого существа зависит от его самопроизводства по законам и в границах того вида, к которому оно принадлежит. Первый и определяющий атрибут живого – производство себя, аутопоэзис, который составляет главный критерий отличия живого от неживого. Эволюционная теория Дарвина (Originofspecies, 1859) не противоречит аутопоэзису, напротив, теория Дарвина раскрывает его эволюцию, хотя в некоторых своих частях она подвергается критике, в частности, в области происхождения человека. Но эта тема выходит за рамки нашего рассмотрения.

Другая посылка – понимание общества как производственной системы четырех сфер производства, была интуитивно сформулирована Адамом Смитом и Карлом Марксом почти за 150 лет до Матурана и составляет частный случай аутопоэзиса, именно социального аутопоэзиса, который стал впервые исследоваться в социологии Николаса Лумана. Обе посылки признаны мировым научным сообществом и не вызывают у него принципиальных возражений за редким исключением. Поэтому теоретический вывод из этих посылок о делении населения на четыре класса – СФЕРОНА (Социо-, Инфо-, Орг-, Техноэко-), занятых в соответствующих четырех сферах общественного производства столь же научен, сколь научны эти посылки. Они детально развернуты в трудах Льва Семашко и ГСГ, в его нескольких вариациях аргументации СФЕРОНОВ, которая не вызывает принципиальных научных возражений.

На протяжении большей части человеческой истории люди жили в охотничьих и собирательных обществах. Этот период относительного социального и культурного единства закончился около 10000 - 14000 лет назад. Различные эпохи названы соответственно типу общества, в котором было то или иное политическое и военное доминирование. С точки зрения эколого-эволюционной теории (EET), выделяются 4 основные эпохи человеческой истории: охота и собирательство (12000 - 8000 до н.э.), садоводство (8000 до н.э. - 3000 до н.э.), аграрная (3000 до н.э. - 1800 н.э.) и индустриальная (1800 – н/в). Каждая из этих эпох имеет свои собственные частные классы, ПАРТОНЫ, которые приходят и уходят вместе с этими эпохами. СФЕРОНЫ включают эти ПАРТОНЫ, но в отличие от них остаются постоянными в постоянной социетальной структуре общественного производства. Они сохраняются во все эпохи, несмотря на постоянную смену ПАРТОНОВ и конкретных исторических индивидов, которые приходят в них и уходят из них, не изменяя глубокую производственную структуру СФЕРОНОВ. Теория СФЕРОНОВ обобщает исторический опыт познания социальной структуры с древнейших времен до современности.

Глубокая социетальная структура - это система глобальной гармонии СФЕРОНОВ, которая обеспечивает глобальный мир, что раскрывается в «Науке Глобального Мира» 174 соавторов из 34 стран. Это новейшая парадигма четырехмерного плюрализма (тетризма) в социологии - тетрасоциологии. Открытие глубокой социальной структуры как структуры универсальных гармоничных классов населения - СФЕРОНОВ, занятых в четырех сферах общественного производства, которые определяют инвариантную социальную реальность во все времена, - это Коперниканская революция социальных наук и их мышления. «Глубокая социетальная структура» - это Коперниканская революция социальных наук для мира, человечности и устойчивого развития в 21 веке.

Гармония - это гармония разнообразия, без которой нет гармонии. Вечная гармония глубокой социетальной структуры СФЕРОНОВ определяет вечную мирную природу человеческого общества и каждого индивида. Неразрешимые конфликты с взаимным насилием, войной, ненавистью и непримиримой борьбой характерны только для разных частных ПАРТОНОВ: классы, нации и группы на исторической поверхности общественной жизни. Сознательные СФЕРОНЫ через Науку Глобального Мира обеспечат победу мира над войной, и конституируют глобальную общность человечества в одной семье всех наций, что предвидели древнеиндийские Веды в правиле: «Одно человечество - одна семья в гармонии». Эта наука будет доступной и приемлемой через глобальное образование и глобальные медиа для всех людей и народов Земли как одно мирное планетарное сознание и мышление.

Структура СФЕРОНОВ в своей четырехмерности похожа на кастовую структуру Индии с древних времен. Но сферная структура принципиально отличается от кастовой равенством социального статуса СФЕРОНОВ. Поэтому научная теория СФЕРОНОВ позволяет преодолеть пороки кастовой системы Индии делением общества на 4 класса занятых, но в отличие от неравных по статусу каст, на равные по социальному положению СФЕРОНЫ. Их научная теория имеет огромное значение для Индии.

Настоящее предложение теории гармонии СФЕРОНОВ может обеспечить новое направление не только выживания человечества, но и для защиты окружающей среды, а также благосостояния человечества в 21 веке. Гармония СФЕРОНОВ человечества для его глобального мира создаст новый мировой порядок: мир, свободный от насилия и свободный от угрозы ядерной войны. Я очень поддерживаю и рекомендую все это.

 

Проф., доктор Субхаш Чандра,

Проф. Чандра – доктор философии в мирном образовании и управлении человеческим развитием Межкультурного Открытого
Университета, Нидерланды,

Президент и Председатель Правления Глобального Союза Гармонии (ГСГ),

Посол ГСГ Мира и Разоружения из Гармонии,

Домашний адрес: Гургаон, Индия

Персональная страница: http://www.peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=583

Email: schandra101@gmail.com

M -9910241586

April 02, 2017

 

Публикация на русском: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

Публикация на английском: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=747

 

Теория СФЕРОНОВ для индийской практики преодоления кастовой системы

Дорогой Субхаш!

Я очень благодарен вам за ваш обстоятельный и оригинальный отзыв об Аргументации СФЕРОНОВ, который вы связали с традициями и культурой Индии. Я был счастлив опубликовать его, с несколькими стилистическими и грамматическими поправками (вы согласны с ними?) на английском языке на вашей персональной странице: http://www.peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=583, а также на конкурсной странице: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=747 и в русском переводе: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

В вашем замечательном отзыве наиболее важен и интересен, с моей точки зрения, ваш вывод о значении теории СФЕРОНОВ для Индии, для преодоления ее кастовой системы и кастового неравенства. В связи с этим, могли бы вы и ГСГ-Индии послать книгу НГМ вашему ПМ Нарендра Моди с предложением создать Институт «СФЕРОНОВ Индии», чтобы преодолеть кастовую систему и ее неравенства, заменив ее делением населения Индии на четыре равно необходимых СФЕРОНА со всеми социальными и политическими последствиями их конституционного признания. Вы давно хотели послать ему нашу книгу – с подобным предложением она приобрела бы для него не только теоретический, но и огромный практический социальный смысл.

Конечно, предварительно требуется не только большая научная работа, но и экспериментальное испытание в одном из индийских штатов сферного деления населения с его институтами в течение, по крайней мере, 3-4 лет. Подобный социологический и социальный эксперимент потребует, в первую очередь, необходимых кадров, профессионально подготовленных в Науке Глобального Мира, в ее центре/сердце - в Теории СФЕРОНОВ. В связи с этим, я приглашаю вас и ваших коллег из ГСГ-Индия, найти в течение 1-2 месяцев около 15 молодых ученых, магистров и докторантов в социологии, статистике, демографии, программировании, экономике, управлении и т.п., из разных университетов, чтобы они написали свои обзоры Аргументации СФЕРОНОВ и приняли участие в этом научном Конкурсе с шансом выиграть приз в 1000 долларов. Это возможно для вас, для ГСГ-Индия и для ИАСЕ Университета? Это будет ваш великий переход от теории СФЕРОНОВ к ее практике создания ее команды. Вы согласны с этим? Что вы думаете об этом?
Спасибо.
Лев Семашко,
Почетный Президент ГСГ,
02-04-17


--------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Владислав Краснов

Аргументация СФЕРОНОВ:

http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

Отзыв

 

Лев Семашко подключился к длинной цепи русских правдоискателей и провидцев, считавших, что самый надёжный путь к МИРУ исходит из глубокой социальной ГАРМОНИИ, которая по его научному убеждению коренится в СФЕРОНАХ. Их структура универсальна и вечна, проникает в душу и характер человека, способствуя МИРУ из ГАРМОНИИ человечества. Среди предшественников этой мировоззренческой позиции - святые старцы православной церкви, Лев Толстой и Фёдор Достоевский, Владимир Соловьёв, Николай Фёдоров, Елена Блавацкая и Николай Рерих, Борис Пастернак, Михаил Бахтин и Александр Солженицын. Семашко не только выступил против монополии марксистско-ленинской «науки» классовой борьбы, но и – вдохновлённый трудами Пифагора, Конфуция, Лао-Цзы, Платона, Аристотеля, Монтескье, Лейбница, Тейяра де Шардена, Ганди, Манделы, Ноума Чомского и других мыслителей - создал науку социальной гармонии глубокой сферной структуры общества, которая сама по себе исключает насильственный конфликт как внутри страны, так и во всём мире. Но она, оставаясь стихийной, не способна помешать частным войнам и конфликтам частных классов и отдельных национальных государств. Путь их предотвращения – не насильственные революции, а гармоничное мирное всеобщее образование в этой науке и гармоничное мирное обустройство всей государственной машины и всех международных организационных институтов на ее основе. Поэтому Семашко не стал отсиживаться на лаврах этой науки, а взял на себя тяжелейшую роль активного организатора всемирной миротворческой сети. Бог в помощь! 

Владислав Краснов,
доктор философии и исторических наук, основатель и президент общества «Доброй Воли» между США и Россией (www. RAGA.org),

Москва/Вашингтон,

Персональная страница: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=697

28-03-17


--------------------------------------------------------------------------
Отзыв

о концепции Сферонов

Академика Баймуратова
 

Дорогие Лео и члены ГСГ!

Я, прежде всего, извиняюсь за задержку отзыва. Я находился в зарубежной поездке. К тому же у нас в стране наступил праздник Наурыз. На работу вышли только сегодня.

Относительно сфер общества я ранее излагал и посылал свое мнение Вам. Я здесь кратко повторюсь. Действительно, общество - сложная структура, ее невозможно глубоко изучать и эффективно управлять им, не выделяя его сферы. Я полностью разделяю этот сферный подход к обществу. Здесь мы с Лео Семашко сходимся во мнении о сферном подходе.

Сферы общества он предложил раньше меня, а я позже, правда, независимо друг от друга. Необходимо и достаточно выделять 4-е сферы. Здесь также мы с Лео Семашко о количестве сфер сходимся во мнении. Теперь вопрос в том, что подразумевается под каждой сферой общества, какие сферы необходимо дифференцировать – тут мы расходимся.

Лео Семашко выделяет следующие сферы: люди, информация, организация и материальные блага. При таком содержании сферы неизвестно, что является приоритетом, который определяет цель жизни человека. Смысл жизни как бы растворяется в этих ресурсах общества. Мы же придерживаемся другого подхода к определению содержания каждой сферы общества. Потребности человека, которые берем за основу разделение общества на сферы, бывают принципиально разными.

Как известно, духовные потребности составляют смысл жизни человека, а поэтому является приоритетами перед остальными. В любом обществе люди бывают разные. Я не имею ввиду цвет кожи и глаз, прочие внешние атрибуты. Это не суть важно. А принципиальное значение имеет духовность человека или ее отсутствие. Духовность - это, понятно, вероисповедание. Поэтому люди делятся в обществе на верующих или не верующих, или сомневающихся, или не определившихся. Вера в единого Бога, служение Ему составляют смысл жизни верующих людей, образующих мир Гармонии, гдедуховное доминантно возвышается над материальным. Это закон их жизни. Увы, Маркс и другие корифеи науки, которые были материалистами, на это не обращали внимание, ограничившись материальными благами для людей.

В наших исследованиях мы учли односторонность материалистического подхода к обществу, дополнили изучением духовности людей. Тем самым мы исходим из дуальностимира. Он и духовен, и материален одновременно. Дуальность мира - это «Гармония – дисгармония».Если человек своей целью жизни избирает духовное совершенствование, т.е. признание единого Бога и жизнь по его заповедям, то он попадает в мир Гармонии. А если он приоритет отдает материальным благам, возвышает их над духовностью, то он оказывается в мире дисгармонии.

В мире Гармонии и в мире дисгармонии свои Законы возвышения потребностей. Сообщу своим коллегам, что Диплом об Открытии в нашем Институте имеется.

Полагаю, что наш 4-хсферный потребностный подход к обществу более широк, чем ресурсный подход к изучению общества. Два подхода дополняют друг друга. Первый подход дополняется вторым подходом. Я прошу этот принципиальный вопрос иметь ввиду. Поэтому я в самом начале согласился сотрудничать с Вами. А ведь большое значение имеет вопрос - для каких задач используются людские, информационные ресурсы и материальные блага? Ведь одни и те же ресурсы могут использоваться для принципиально различных задач. Без объединения двух подходов Ваши Сфероны вызывают у людей, полагаю, много вопросов и даже отрицание, ибо они гармонизируются лишь в пределах материального мира, духовность игнорируется как в марксизме с его односторонним, материалистическим пониманием истории и современности. Сфероны предлагались Лео Семашко еще 40 лет назад, когда господствовала идеология материализма, а духовность официально не признавалась. Поэтому не вина Лео Семашко, что в ресурсном подходе он духовность, как основу жизни, обошел.

В своих исследованиях парадигмы и Законов социальной Гармонии, мы выделяем 4 сферы общества по форрмуле «D+ 3D», т.е. демоэтика (истинная религия в первую очередь, затем образование, наука, язык, литература и другие духовные и культурные ценности) + демография, демократия, демоэкономика. Здесь демоэтика рассматривается как основа жизни общества, т.е. цель жизни индивидов, их общности.

В рамках нашего потребностного подхода заиграл бы Ваш ресурсный подход. Понятно, каждая сфера «D» нуждается в различных ресурсах и в организации.

Выделяемые нами сферы общества уже существуют реально, функционируют везде, правда с различными уровнями развитости, т.е. они с практикой, сложившимися институтами управления совпадают полностью. Что нам удалось сделать, так это расстановка акцентов, определение приоритетов в жизни индивидов и социума, обоснование сферы демоэтики, как основа, цель жизни общества. Нам надо совместно разработать одну, единую методику цифровизации Индекса социальной Гармонии. Эта методика могла быть использована в любой стране мира. Давайте вместе запустим этот механизм!

Я уверен, что Вы без эмоций воспримете мои предложения, что даст нам возможность и дальше с Вами плодотворно сотрудничать.

Да поможет Бог всем нам!

 

 

С наилучшими пожеланиями Гармонии,

академик НАН РК Ураз Баймуратов

директор Научно-исследовательского института

финансово-банковского менеджмента

Алматы, Казахстан

http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=561

27-03-17


----------------------------------------------------------------------------------------------
Тими Экимович.
Аргументация СФЕРОНОВ:

http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

Детальный обзор


Публикация:

На русском: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

На английском: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=747 и

http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=749
 

Настоящее – результат прошлого; будущее не предсказуемо без глубокой теории.

Тими Экимович

 

Я – скромный слуга естественных наук. Как исследователь и ученый я делаю все возможное, чтобы найти истину о Вселенной/Космосе и Природе. Эта амбиция делает меня ученым и философом, который ищет истинное знание в понимании Природы, окружающей среды Вселенной и единственной живой системы в ней - биосферы. Природа в моих исследованиях - вторая после Вселенной самая сложная система и высшая привилегия цивилизации Homosapiens исследовать ее бесконечную великую систему.

Планета Земля - необходимая часть целостной солнечной система и в тоже время - целостная биосферная система, включающая прошлое и настоящее глобального сообщества человечества, которое Тейяр де Шарден и Вернадский назвали Ноосферой - разумной частью биосферы. Планета Земля - это всего лишь мельчайшее зерно из песка Вселенной/Природа, частичка Галактической системы Млечного Пути, имеющей практически бесчисленное количество (более 200 миллиардов звездных систем) планет, звезд и других космических тел.

Глобальное сообщество человечества, мир людей, человеческий проект, человеческая экосфера, глобальное человеческое общество и многие другие термины, связанные с Homosapiens - с самыми сложными существами в биосфере планеты Земля. Эволюция Homosapiens началась более 200000 лет назад. Глобальное сообщество под нынешним руководством «финансовых монстров» похоже, идет по самоубийственному пути. Человечество нуждается в знаниях и понимании социальной природы «в себе» как ноумена Канта, чтобы достичь следующего шага в эволюции ума и управления, чтобы ответить на вызовы грядущих времен.

Социальные науки далеко отстали от естественных, технических и военных наук, потому что они ищут не истину, а идеологическое оправдание господства и насилия наиболее могущественных классов и империй, которым эти науки служат. Поэтому социальные науки наиболее ответственны за современную слабую позицию человечества в познании его глубокой, «социетальной» по Парсонсу природы. Только теория СФЕРОНОВ, развиваемая русским социологом и философом Л. Семашко более 40 лет, раскрывает объективную истину глубокой структуры социетальной природы и смотрится как свет в конце длинного темного тоннеля.

Теория СФЕРОНОВ обобщает исторический опыт познания социальной структуры с древнейших времен, начиная с кастового расслоения Индии, сословной дифференциации идеального государства Платона, классовой структуры Маркса и кончая современными теориями стратификации. Вопрос социальной структуры, по Монтескье, имеет решающее значение для организации и политического управления обществом. Но научное познание этой структуры еще очень далеко от объективной истины, ввиду его идеологической зашоренности.

Теория СФЕРОНОВ сравнивает несколько исторических оснований классификации и стратификации людей на классы, из которых фундаментальным и научно доказанным признается производственная занятость людей на основании открытия аутопоэзиса (самопроизводства) Ф. Матураной в 1970 году как вечной природы человека и в филогенезе, и в онтогенезе от рождения до смерти. Биологическое открытие аутопоэзиса было введено в социологию Н.Луманом и стало практически общепризнанным в социальных науках теперь.

Поэтому эта посылка аргументации СФЕРОНОВ является наиболее фундаментальной в их теории. Она не вызывает принципиальных научных возражений и отвечает научным требованиям. Все другие основания дифференциации людей (собственность, власть, качества души и т.п.) в теории СФЕРОНОВ признаются частными формами занятости, которые служат основанием разных, исторически преходящих частных социальных структур и частных классов, названных в ней ПАРТОНАМИ: рабы и рабовладельцы, крестьяне и феодалы, рабочие и буржуа, низший-средний-высший классы и т.п.

Другая посылка аргументации СФЕРОНОВ касается структурирования производственной занятости людей и любого общества, вплоть до человечества в целом. Подавляющим в истории было отраслевое деление людей на частные, исторически преходящие классы, ПАРТОНЫ: крестьяне, ремесленники, торговцы, воины, управляющие и т.п., по их занятости в наиболее развитых в обществе частных, исторически преходящих отраслях. Первое деление общественного производства по четырем всеобщим константным функциям (производство-распределение-обмен-потребление) было предложено А. Смитом, которое было развито и дополнено его делением по четырем всеобщим константным сферам (видам производства) К. Марксом в 1845 году в первой главе «Немецкой идеологии».

Маркс не мог сделать вывода о четырех классах людей, занятых в этих сферах только по одной, но определяющей причине: его материалистический или экономический монизм, от которого он не мог отказаться по своей политической, пролетарской и соответствующей идеологической ангажированности и предвзятости. Материализм Маркса требовал признать экономическую сферу «базисом» общества, а все другие сферы – вторичной «надстройкой». Соответственно, основными производительными классами признавались только занятые в материальном производстве, которые различались Марксом по собственности на средства производства: буржуазия и пролетариат. Все другие группы людей объявлялись вторичными прослойками и т.п. В теории СФЕРОНОВ создан мощный научный инструментарий идентификации сфер, сферных классов (СФЕРОНОВ), их статистики, развития и т.п.

Принципиальное отличие теории СФЕРОНОВ от марксистской теории классов заключается в том, что она отвергает материализм Маркса, как и любой монизм, встает на позиции тетрарного (четырехмерного) плюрализма, с позиций которого четыре сферы производства признаются равно необходимыми и достаточными для жизни общества. Они системны и лишены монистических отношений родства: первичные-вторичные, потому что они в равной мере необходимы для общества, так как отсутствие хотя бы одной из них лишает жизни другие и общество становится невозможным. Это научное теоретическое доказательство находит подтверждение во всей человеческой истории, в которой никто, нигде и никогда не наблюдал общества, лишенного хотя бы одной из четырех сфер его производства.

Поэтому и другая посылка аргументации СФЕРОНОВ в ее теории также является научной и отвечающей научным требованиям, которая подтверждается статистическим, эмпирическим доказательством СФЕРОНОВ России и других институтов во второй главе Науки Глобального Мира (http://peacefromharmony.org/docs/global-peace-science-2016.pdf). Она подтверждается также широким использованием и развитием парадигмы четырех сфер общественного производства в разных версиях в трудах многих социальных ученых после Смита и Маркса: Вильфредо Парето, Макса Вебера, Роберта Парка, Флориана Знанецкого, Талкотта Парсонса, Фернана Броделя, Элвина Тоффлера, Пьера Бурдье и многими другими. Из всех научных парадигм структуры общественного производства эта является наиболее широко признанной, она применяется в программах и расчетах практически всех стран, национальных правительств и в международных институтах, но в разных модификациях.

Однако, эта парадигма до сих пор не стала общепризнанной. Вместе с ней в социальных науках используются, пусть редко и эпизодически, другие варианты структуры общественного производства, которые редуцируют его либо к трем, либо к пяти и больше сферам. Но ни одна из них не получила столь широкого признания, доказательства и применения, как тетрарная парадигма. В любом случае, пока чисто теоретически существует возможность иных многомерных моделей сферной структуры общественного производства, до тех пор существует априорное допущение иных социальных структур, чем четырехмерная, принятая в теории СФЕРОНОВ. В этих случаях, в будущем, возможно признание не четырех, а трех, или пяти и т.д. СФЕРОНОВ.

Но в любом случае сохранится понятие вечной социетальной глобальной структуры общества на всех уровнях. В этом заключается, с моей точки зрения,главное научное достижение и открытие теории СФЕРОНОВ. Ее развитие в тетрарном варианте позволит выявить ее достоинства и преимущества для сравнения с ее другими возможными версиями. Как любая научная теория, ввиду бесконечного научного познания ее объекта, не может быть признана навечно непререкаемой научной истиной, так и теория СФЕРОНОВ не может быть ею и она не претендует на это, призывая к ее подтверждению, дополнению и развитию новых ученых и новые научные институты.

Теория СФЕРОНОВ как глобальной социетальной структуры имеет ключевое значение в познании и решении глобальной экологической проблемы, в сохранении человечества как Ноосферы, сознательно-гармонично взаимодействующей с биосферой и всей окружающей средой, со всей природой в целом. Теория СФЕРОНОВ позволяет понять человечество как единый социальный организм, независимо от его преходящих частных классов ПАРТОНОВ и частных автономных государств, хищнически эксплуатирующих природу в своих корыстных национальных или корпоративных интересах, не заботясь о сохранении планеты Земля. Частные структуры и институты безответственны к природе – это доказано прошлым вековым опытом, который поставил под угрозу выживания всю экосистему Земли. Только глобальная и гармоничная социетальная структура СФЕРОНОВ может быть единым и прочным фундаментом управления экологическими рисками и решения соответствующего вызова в глобальном масштабе.

Я рекомендую этот глобальный проект выживания и долголетия человечества, который должен осуществить лучший из лучших людей. Я думаю, что нынешнее предложение теории Сферонов в защите Человечества, Природы, Ноосферы, Космоса и Окружающей среды наряду с другими достижениями могло бы обеспечить выживание и долговечность человечества на пути к устойчивому будущему. Вкратце этот путь определяется так: устойчивое будущее или устойчивость человечества - это гармоничное и взаимодополняющее сосуществование Глобального сообщества СФЕРОНОВ человечества и природы или биосферы планеты Земля.

 

Проф. Тими Экимович (1941)

Д-р медицины. Член Европейской Академии Наук и Искусств – EASAс 2002; д-р экологических наук Анстед университета, Пенанг, Малайзия с 2002; Профессор и зав. Кафедрой экологических наук Анстед университета, Пенанг, Малайзия с 2004; Ректор университета Всемирного Философского Форума (ВФФ), Афины, Греция с 2011; Основатель и Председатель Мирового Форума Мыслителей с 2001; Вице президент ВФФ с 2011; Член Всемирной Академии Искусств и Наук с 2014; Гражданин Земли 21 века с 2012; Заслуженный гражданин Корте и Изола муниципалитета, Словения с 2014; и т.д. Личный сайт: www.institut-climatechange.si; персональная страница: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=749

Корте, Словения

24-03-17


----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Сфероны гармонии


Профессор Лев Семашко создал отличную аргументацию теории Сферонов как важной реальности глобальной общности человечества. Качественное футуристическое мышление Лео, основанное на прошлом и настоящем и нацеленное на будущее – уникальный подступ к отношениям цивилизации
Homosapiens и природы, к природе целостной планеты и целостности биосферы. Спасибо Лео и сотрудничающим членам ГСГ за отличный вклад.
Проф. Тими Экимович.
Ректор Университета WPF,
Словения.
Читать больше:
http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=749
15-03-17



------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Рудольф Зиберт

Тетрасоциология Сферонов

 

Предложенная и развиваемая в Тетрасоциологии и ее Науке Глобального Мира аргументация Сферонов – вечных в социальной структуре, но постоянно изменчивых по составу спонтанных гармоничных классов населения, акторов социума и его мира - вполне удовлетворительна с научной точки зрения. Этот научный вывод о реальности Сферонов – фундаментален и логически безупречен, также как логически и фактически безупречны его посылки: 1. Четыре сферы общественного производства (Маркс и другие), 2. Производственная занятость людей от рождения до смерти, "аутопоэзис" (Матурана и другие), 3. "Социетальные общности" людей (Парсонс и другие).

 

Rudolf Siebert,

Ph.D., Professor of Religion and Society at

Western Michigan University, Kalamazoo, Michigan, USA

GHA Ambassador of Peace and Disarmament from Golden Rule Harmony for the US

Email: rsieb3@aol.com

http://www.rudolfjsiebert.org

http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=51
22/02/17

   

Полный текст на английском: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=746

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Александр Семашко

Аргументация СФЕРОНОВ:

http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

Отзыв

 

Хочу начать отзыв без прелюдий и дифирамбов автору, которых он конечно заслуживает.

Первое, разделение общества на четыре класса - это уже не два класса, как у Карла Маркса. И это нам дает больше маневра для анализа процессов, но не просто больше, а и достаточно (т.е. больше не надо). Я думаю, автор имеет такое же право заявить о четырех классах как Маркс в свое время о существовании двух основных классов. Только с одним различием, Маркс констатировал антагонизм двух классов и неизбежность борьбы этих классов. Самое смешное заключается в том, что основная посылка, из которой следует вывод о четырех гармоничных классах, исключающих антагонизм марксовых классов и вместе с ним весь классический марксизм, также впервые сформулирована Марксом в «Немецкой идеологии» как интуитивная догадка и гипотеза. Это свидетельствует о глубокой внутренней теоретической противоречивости первоначального марксизма, которая привела его антагонистическую официозную в СССР ветвь к краху, а из второй выросло в течение более 40 лет новое жизнеспособное гармоничное мировоззрение, свободное от классовой борьбы, от насилия как «повивальной бабки истории» и от всякой диктатуры, включая диктатуру пролетариата – Тетризм или Тетрасоциология моего отца.

Второе. По-моему, разделение общества, его населения на четыре Сферона – сферных класса, введение четырехмерной топологии населения, термодинамики и статистики как стохастических, но вечных социальных сердечных камер-кластеров человеческой занятости в четырех сферах производства открывает очень хорошие перспективы построения принципиально новых фундаментальных математических моделей социума.Это в первую очередь должно быть интересно молодым математикам, так как расчет ресурсов, потребностей, процессов и траекторий развития социумов в их универсальной занятости «аутопоэзиса» Матураны не менее увлекательная задача, чем расчет траектории полета баллистической межконтинентальной ракеты (хотя это тоже увлекательно).

Третье. Сфероны это новое слово в статистике. Группировка уже существующих статистических данных на основе четырех сфер создает очень интересную картину, которую я бы сравнил с рентгеном. На основе идеи сферонов статистический анализ может выявлять глубинные процессы социума и подняться на принципиально новый уровень объективной реальности и ее интуиции.

Четвёртое. Сфероны и их понимание интересны любому менеджеру на любой иерархической лестницы. Это научное разделение своего кадрового окружения на понятные сегменты с пониманием их потребностей и их возможностей. Это близко к традиционному «разделяй и властвуй», о чем мечтал любой менеджер в прошлом. Это еще ближе к гармоничной слаженной команде в развивающемся теперь гармоничном менеджменте.

Пятое. Огромно значение сферонов для политики, для которой они открывают принципиально новые горизонты вне войн, насилия, грабежа и господства, а только на основе мира из их, сферонов глубокой и непреодолимой производственной гармонии. Для политиков сфероны - кладезь различной системной информации в форме принципиально новых социологических опросов и мониторингов разных заинтересованных групп, их ресурсов и потребностей, их дисгармоний и дисбалансов, векторов их развития, из стихийной гармонии которых складывается единый общий тренд трансформации всего социума и т.д. Политик, обладающий системной информацией на основе сферонов обладает во много раз большей вероятностью успеха, чем традиционно мыслящий политик. Эта информация дает политикам основание для фундаментальных организационных и структурных реорганизаций системы управления социума, его государства в целом.

Тема сферонов настолько многолико разнообразна, богата внутренним содержанием и вариабельна, что я убежден, что за СФЕРОНАМИ - будущее.

 

Александр Семашко,

Менеджер, экономист,

Исполнительный директор (ExportLine)

Калуга, Россия

31 мая 2017

-------------------------------------------------------------------------------------

Аргументация Сферонов
http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=747

Отзыв
Д-р Санджай Тевари, Индия

 

Сфероны – это сокращенное название для сферных классов населения, которые заняты в четырех сферах общественного производства. Логический вывод о существовании Сферонов вытекает с необходимостью из общих социологических посылок о четырех сферах общественного производства (Маркс) и постоянной производственной занятости людей (аутопоэзис) от рождения до смерти (Матурана, Luhmann). Эти посылки социологической теории не вызывают сомнений, поэтому и вывод из них о Сферонах также не вызывает сомнений.

Какова связь теории Сферонов и спортивной социологии? С точки зрения социологии спорта, спортивная деятельность во всех формах - неотъемлемая часть культуры общества и каждого индивида, подчиненная оздоровлению его организма и психики. Поэтому она составляет необходимую занятость человека в социальной сфере общества и охватывает все население, т.е. все его Сфероны в определенном возрасте и в рамках некоторого времени, которое затрачивается каждым Сфероном на спорт. Спорт как необходимый институт социальной сферы неразрывно связан с ее другими институтами: семья, образование, здравоохранение, социальная помощь и т.п. Эти связи исследуются спортивной социологией.

По всему миру были проведены исследования в области спортивной психологии, спортивного управления, спортивного коучинга, антидопинга, кинезиологии, физиологии упражнений, спортивной социологии и т.д. Однако в контексте Индии не было проведено никакого исследования в области спортивной социологии. Более того, спортивная социология как независимая единица или факультет не могла найти место до 2015 года, хотя социология в Индии сделала первые шаги еще в 1950-х годах под эгидой Индийского социологического общества.

Как можно связать практику и эффективность элитных спортсменов с социологическими исследованиями? Какова связь спорта как социального института с другими институтами? Как спортивные социологические исследования не только в Индии, но и во всем мире способствуют созданию лучшего и мирного места для демонстраций? Как спортивная социология в Индии бросает вызов и решает проблемы неравенства полов, инвалидности, класса и т. д.

Решение всех этих вопросов неразрывно связано с глубоким научным пониманием социальной структуры Сферонов вообще и в Индии в особенности. Для этого необходимо прилагать много усилий для создания, упрощения и создания новых региональных центров спортивной социологии по всей Индии. Мы можем предвидеть множество возможностей, как для ученых, так и для студентов и других заинтересованных сторон – частных групп Сферонов, чтобы внести свой вклад в создание спортивной социологии в Индии.


Санджай Тевари
, доктор философии в социологии спорта,

Директор, Уттар Прадеш Атлетической Ассоциации,

ГСГ Посол Мира и Разоружения из Гармонии в Индии,

Персональная страница: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=758

05-06-17

 

------------------------------------------------------------------------

 

Майкл Эллис

 

Анатомия мира-гармонии СФЕРОНОВ
http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=747
Отзыв


           
Тупость нынешней военной ситуации в мире заключается в том, что там, где есть государства нации, которые борются за ресурсы, там всегда будет война. Люди сами по себе имеют много общего. Одной из целей религии является создание гармонии и единства среди людей. В «Анатомии мира» Стюарт Рис говорит, что целью религии было создание закона, который бы мешал людям конкурировать друг с другом и уничтожать друг друга.

Он утверждает, что в христианстве божественным и цивилизационным был его монотеизм, его универсализм. Учение, которое учит, что все люди созданы равными перед Богом и управляются одним Богом с одним законом над всеми людьми, было действительно революционной идеей в человеческом бытии. Другими словами, религия содержит в себе всеобъемлющий закон, который мог бы поддерживать гармонию между людьми.

Лев Семашко в новой научной парадигме, названной «Наука Глобального Мира», цитирует Абдула Калама: «Когда в доме есть гармония, тогдапорядок в нации. Когда в стране есть порядок, тогда на Земле есть мир».Семашко говорит: «Это наиболее точное определение и кратчайшая формула глобального мира от гармонии на всех уровнях от человека к миру: красота (измерение), согласие (согласие), порядок (согласованность) и мир (процветание)». (Http://peacefromharmony.org/docs/global-peace-science-2016.pdf, стр. 13)

Глобальный мир Семашко выражает как неразрывную связанность человечества, посвященную выживанию и гармонии. На самом деле, естественная функция человечества состоит в том, чтобы поддерживать выживание всего сообщества, подобно эволюции первичного оплодотворенного генома, становящегося человеком, который не может выжить без родителей, школьного образования и сообщества в первичной форме. Это принятый им аутопоэзис Матураны. Большая группа акторов усиливает эволюционное развитие. Он разделяет их на четыре СФЕРОНА – Акторы Мира:

- Социальный класс - Социокласс, (Гуманитарный класс), С-класс;

-Информационный (Творческий) класс - Инфокласс, И-класс;

-Организационный (управленческий, административный, политический, правящий) класс - Оргкласс, O-класс;

- Технический (материальный) класс - Технокласс, Т-класс;

ПАРТОНЫ в них - это частные группы и классы людей, занятые в различных отраслях общественного производства и деятельности и составляющие определенные отраслевые подразделения СФЕРОНОВ.

Первый мир - это вечный, глобальный, естественный, но интуитивный и спонтанный мир из гармонии СФЕРОНОВ.

СОЦИОНОМ - Методологическая познавательная ось Науки Глобального Мира (НГМ) – Социальный Геном - СОЦИОНОМ. Он раскрывает и объясняет в НГМ самый глубокий источник войн - дисгармонию частных групп людей, ПАРТОНОВ: отдельных наций, классов, сословий, элит, каст и т. д. Война для этих групп - единственный способ преодолеть их острые дисгармонии из-за их невежества, незнания научного гармоничного решения социальных проблем. Очевидно, что глубокая интуитивная потребность в мире в человечестве заложена в микромире семьи. Но проблемой могут быть деления, вызванные культурными, информационными, организационными и техническими разграничениями в развивающемся и растущем обществе.

Идентичность и сущность человеческого выживания определяется духовным законом, обоснованным в Западном мире через Десять Заповедей, а в Восточном мире - внутренними духовными традициями, основанными на поиске целостности. Этот закон, идеализированный как всеобъемлющий основополагающий закон, стал фрагментарным, поскольку культура конкурирует с культурой и религия с религией. Каждая нация берет цвет определенной религии и культуры, конкурирующих со всеми другими нациями за превосходство: таковы 2500 лет буддизма и 2000 лет христианства. Но они не изменили основные закономерности монархий, национальных государств, транснациональных организаций и бюрократии, соперничающих за господство во всем мире и игнорирующих основные потребности людей в своей микро и макро актуализации.

Идеальный путь вперед для Глобального мира состоял бы в том, чтобы иметь высший закон, по которому каждая нация несет ответственность за него. Началом был международный суд в Гааге, но, несмотря на него, правительства мало уважают своих граждан, поскольку нации-государства конкурируют за господство. Военно-промышленный комплекс в настоящее время обходится в глобальном масштабе более 1 триллиона долларов в год, а геноцид со стороны правительств против собственных народов составил 223 миллиона в двадцатом веке. Очевидно, в настоящее время судьба человечества не определяется надеждами и устремлениями отдельного человека!

Мы действительно сталкиваемся с огромной проблемой незрелого человечества, которое останавливается в бессилии перед гигантским технологическим, военным и искусственным интеллектом, вторгающемся в мутацию ДНК всего живого, включая человечество. Новый глобальный мирный процесс, определяемый всеобщим законом, описанным Семашко в терминах гармонии сферонов в его книге, может быть ответом на нынешнее опасное положение человечества, в котором на карту поставлено само выживание.

 

Майкл Эллис, доктор медицины,

Президент Будапештского Клуба Австралии: http://www.clubofbudapestaustralia.com

Президент Центра Глобального Мира: https://www.globalpeacecentre.org

ГСГ Посол Мира и Разоружения из Гармонии в Австралии

Личная страница:http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=760

16-06-17


-------------------------------------------------------------------------


Санджана Тевари

Отзыв на Аргументацию Сферонов

http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=747

 

Сфероны - крупнейшие классы населения в целом, которые заняты в четырех сферах общественного производства, поэтому они называются «Сфероны». Как эти классы могут объединить всех людей в гармонии для любви, мира, справедливости, свободы, братства и счастья? Каким может быть возможный источник, который составляет причину мира и спокойствия на нашей прекрасной планете и в ее человеческом сообществе? Какие меры следует принимать коллективно, чтобы они приводили к гармонии воюющих стран и/или гармонизировали конфликтующие интересы?

Только потому, что Сфероны – это производительные классы, постоянно создающие необходимые для людей ресурсы, только поэтому эти классы по своей природе гармоничны, миролюбивы, справедливы, свободны и братские. Сфероны приобретают эти качества генетически от соответствующих врожденных качеств общественного производства, которое невозможно в дисгармонии войны и крайнего насилия. Поэтому Сфероны исключают войны и насилие и обеспечивают счастье людей. Но в полной мере это становится возможным только тогда, когда эти классы превращаются из стихийных в сознательные через образование и сознательную культуру гармонии. Ее инструментальный фактор – культурные обмены, через которые мы узнаем о традициях и обычаях друг друга.

Одна из форм этой культуры – танец, к которому я приобщена с 10 лет.Танец - великая форма культуры, призван не только принести мир в индивидуальный ум и душу, но и в общество. Будучи индийским классическим показателем великой танцевальной формы, «Катхак», с которым я живу, позволяет мне испытывать внутреннее чувство любви и мира из гармонии. Для мирной повестки жизни, я твердо решила, что танец может творить глубокую психологическую гармонию и быть прочной гармоничной связью между народами и странами.

 

Санджана Тевари, Студентка Делийского Колледжа Искусств и Коммерции,
Делийский Университет,
Kathak” танцовщица, член международного общества танца, ЮНЕСКО, Париж,
ГСГ Посол Мира и Разоружения из Гармонии в Индии,

Персональная страница: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=759

Email: sanjanathedancer@gmail.com

19-06-17

----------------------------------------------------------------------------------









Лев Семашко

О терминологии Сферонов и Партонов


Публикация:

На русском: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

На английском: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=747

 

Взаимосвязанные термины «Сферон(ы)» - сферные классы населения и «Партон(ы)» - частичные, исторически преходящие классы/группы населения были впервые введеныЛ.Семашко в 2014 г. в ходе работы на «Наукой Глобального Мира» как сокращение и замена тяжеловесных терминологических определений понятий этой науки. Сфероны - это «сферные гармоничные равноправные константные классы или инвариантные массовые общности населения, занятые в четырех сферах общественного производства». Партоны – «частичные, временные, исторически преходящие части Сферонов, в форме различных классов, групп, наций, государств, общностей» [1]. Эти «длинные термины» используются в разных соединениях, сочетаниях и усечениях, что создает широкое поле терминологической неопределенности и неустойчивости, препятствующей научному познанию.

Традиционные социальные науки всегда были слабы в познании социальной структуры общества, высшее достижение которых в этом вопросе – примитивная стратификация людей по доходам на «высший, средний и низший классы». Эти науки никогда ранее не ставили и не могли поставить вопрос о дифференциации и классификации классов, тем более об инвариантных/константных общностях/классах. Только Толкотт Парсонс впервые попытался ввести термин «социетальные общности» для обозначения больших групп людей, занятых в его константной «социетальной структуре» [2]. Но этот термин (societalcommunity) не прижился в науке, потому что он не верифицировался никакой эмпирической реальностью и никакими фактами.

Вместо него в традиционной социологии используется термин «социальная общность». В Википедии, это социологическое понятие определяется так: Социа́льная о́бщность — реальное объединение людей, объективно заданное способом их устойчивой взаимосвязи, при котором они выступают (проявляют себя) как коллективный субъект социального действия [3]. ВанглийскойВикипедиинет «социальныхобщностей», ноестьклассы: «"Social class (or, simply, class), as in class society, is a set of concepts in the social sciences and political theory centered o­n models of social stratification in which people are grouped into a set of hierarchical social categories, the most common being the upper, middle, and lower classes [4].

Подобная терминологическая бедность традиционной социологии в ключевой области социальных общностей, а главное – открытие их нового кластера – сферных классов, вынуждают обновить эту терминологию. Это послужило причиной введения указанных новых терминов. Однако, их использование выявило один серьезный недостаток. Профессор Авери из Дании и профессор Бачика из Японии, подчеркнули, что эти термины образованы от английских существительных «сфера» и «часть» с суффиксом «он», который используется в ядерной физике для обозначения мельчайших фундаментальных частиц материи: протон, электрон, нейтрон, фотон и т.п. Термины же «Партон» используются для обозначения больших групп населения, а «Сферон» - для обозначения предельно крупных частей населения. Особо остро это противоречие для термина «Сферон», хотя ничего смертельного для науки нет в его использовании в Тетрасоциологии. Любой термин, обозначающий группы населения, занятые в сферах производства, должен быть образован от существительного «сфера», чтобы выражать принадлежность подобных классов сферам общественного производства.

Значит, вопрос ограничивается выбором адекватного суффикса английского языка. Мы предлагаем ниже список подобных терминов для выбора наиболее подходящего.

Spheror

Spheran

Spherot

Spherion

Sphereer

Spherian

Spherist

Sphairen (- o­n Greek, from σφαίρα - sphere) – СфайронСфайроныили:

Sphairos (- o­n Greek, σφαίρα - sphere) , Sphairos - Sphairoses

Spheron

Возможны другие варианты суффиксов.

Если мы не найдем консенсуса в выборе нового термина для Сферонов, мы могли бы ограничиться временной конвенцией о его использовании до нахождения удовлетворительного термина. На этом мы пока и остановимся. В крайнем случае, мы можем использовать термин «сферные классы населения» вместо термина «Сфероны». Вопрос терминологии – это всегда непростой вопрос для новой науки.

 

Ссылки:

1.Semashko, Leo and 173 coauthors from 34 countries (2016) Global Peace Science or Peaceloveology, Peacescience: First Common Good and Human Right, Revolution of Social Sciences, Creating Peace from SPHERONS' Harmony and Nonviolent Victory of Peace over War in XXI Century. Smaran Publication, New Delhi. 616 p. ISBN 978-81-929087-8-6: http://peacefromharmony.org/docs/global-peace-science-2016.pdf

2.Parsons, Talcott (2007) American Society: A Theory of Societal Community. Paradigm Publishers.

3.Социальная общность. Википедия: https://ru.wikipedia.org/wiki/Социальная_общность

4.Social class. Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/Social_class

 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Письма и отклики




 

 

НГМ как иммунитет и акция контр терроризма

Дорогой Вахид,

Спасибо за ваше осуждение и соболезнование. Мы каждый день осуждаем террористические атаки и каждый день соболезнуем сотням их невинных жертв по всему миру. Но, к сожалению, от этого их не становиться меньше, а наоборот их число растет почти во всех странах. Почему?

Потому что мы не работаем на то, чтобы предотвратить террор, войны, порождающий их милитаризм (американский агрессивный в первую очередь) и навечно исключить их из жизни общества. Мы должны укреплять наш дух и предотвращать будущие террористические атаки и десятки их невинных жертв нашей твердой и надежной Наукой Глобального Мира (НГМ), которая ясно показывает, как человечество может ненасильственно победить войну и террор и навсегда исключить их из своей жизни – путем ее организации на основе фундаментальной гармонии СФЕРОНОВ. Но мы плохо понимаем их, мы не даем труда осознать их даже в простейшем обзоре их Аргументации.

Вы, лично, способны написать подобный обзор в ОДНУ страницу? Вы способны мотивировать хотя бы 10 ваших коллег и студентов в Пакистане, где террористические взрывы происходят почти каждую неделю, написать подобные отзывы, чтобы они, в свою очередь мотивировали еще по 10 человек и так далее. Когда люди будут понимать эту науку, когда правительства установят ее изучение во всех школах, как это сделал Сингапур, где во всех школах изучают межрелигиозную гармонию, исключившую террор, тогда террор будет исключен повсеместно, тогда его динамика будет отличаться не ростом, как сейчас, а падением.

Поэтому, мы должны спросить себя, каждый персонально, что я СДЕЛАЛ для предотвращения террора, для укрепления духовного иммунитета антитеррора в фундаментальной Науке Глобального Мира? ЧТО? Хватило ли у меня ума и совести, хотя бы для начала, написать одну страницу отзыва о ней, чтобы понять ее и передать ее познавательную силу и энергию своим детям, студентам и друзьям??? Или мы обречены вечно только осуждать и соболезновать, когда динамика терроризма и его невинных жертв растет как лавина, как снежный ком???

Пожалуйста, скажите нам, когда мы и ваши коллеги увидим ваш отзыв как ваше первое духовное действие против терроризма? Это возможно для вас? Вы способны на эту элементарную АКЦИЮ, ЭЛЕМЕНТАРНОЕ НАЧАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ по укреплению духовного, научного иммунитета против террора? Об этом иммунитете мы с русским писателем Владимиром Кавториным писали еще 12 лет назад после жуткой террористической атаки на школу в Беслане 1 сентября 2004 года, в которой удерживалось более 1100 заложников, из которых 314 были убиты, включая 186 детей: см. нашу статью в журнале «Звезда» 2005, №9 (http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=167).

Эта национальная трагедия стала моральным и духовным стимулом развития Науки Глобального Мира из гармонии СФЕРОНОВ как научного фундамента глобального института «Избирательного права детей, исполняемого родителями» (http://peacefromharmony.org/docs/3-4_rus.pdf) как института антитеррористического иммунитета. Эта уникальная работа 2004 года (84 стр.), не имеющая аналогов в мира, к сожалению, осталась не переведенной на английский язык. Но она интегрирована в НГМ (Глава 8.2.) как ее органическая часть. К сожалению, в России все подобные научные работы, ввиду несовместимости марксизма с классовой гармонией СФЕРОНОВ, подавляются и игнорируются до сих пор в ожидании нового Беслана в масштабах страны, лишенной научного, немарксистского видения своего будущего, как и другие страны…..

Лев Семашко, Почетный Президент ГСГ, 10-04-17


      The International Peace and Harmony Forum strongly condemn the cowardly terrorist attack in the two Coptic churches in Egypt. Whatever the final outcome of the investigation, there is no doubt that spreading senseless fear among innocent citizens in such a heinous fashion amounts to nothing less than a terror attack. Our thoughts and prayers go out to the victims, their families and the people of Egypt at this very difficult time.
      Waheed Ahmad 

Human Rights Consultant

Advocate High Court

Chairman International Peace and Harmony Forum of Lahore High Court Bar Association.(2017-18).

Chairman Child Rights Committee Lahore Bar Association.

Pakistan

10-04-17

---------------------------------------------------------------------------------------
 

Уважаемый Валерий Петрович!

Я никак не могу врубиться в Вашу Онтологию по тем материалам, которые Вы прислали на Конкурс (http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=690).Там много хороших слов, но я никак не могу понять в чем суть Вашей системы "целостного Духовно-Материалистического мировоззрения и миропонимания"?

Суть моей/нашей/ГСГ Науки Глобального Мира - в открытии и теории СФЕРОНОВ - глобальных, гармоничных, вечных по структуре, но постоянно изменчивых по составу классов населения, занятых в сферах производства, а потому названных СФЕРОНЫ, составляющих социальный геном человечества на всех уровнях от семьи до него в целом. Теория СФЕРОНОВ сфокусирована в ее аргументации, сведена в чистом, сухом остатке без всех деталей к двум посылкам и выводу. Я приглашаю Вас написать отзыв до 2 стр на эту аргументацию (в прицепе) с позиций Вашей Онтологии, спрессованной тоже в нескольких логических посылках и выводах без деталей, объективно, онтологически, без субъективных призывов.

Скорее всего, после такого отзыва мы начнем лучше понимать друг друга и оценивать ситуацию: можем мы сотрудничать по каким-то совпадающим посылкам и выводам, или не можем ввиду полного расхождения и противоречия наших посылок и выводов. Вот это будет ключевая и кардинальная работа по взаимному освоению наших парадигм.

Готовы ли Вы написать подобный отзыв, из которого будет понятна и Ваша Онтология? Тогда мы сможем сдвинуться с мертвой точки непонимания.

Вы согласны со мной и с подобным сотрудничеством для начала?

С уважением,
Лев Семашко
22-03-17

 

 Уважаемый Лев Михайлович! Спасибо за восприятие моей критики, как я понимаю, и давайте в режиме взаимополезного сотрудничества наладим творческое взаимодействие в разработке общеземной, универсальной, классически научной (наднациональной, надрелигиозной, надпартийно-клановой) методологии духовно-материалистического мировоззрения и миропонимания, соответствующей ультимативным требованиям наступивш его века и миллениума. Без нее ни какой самый верховный правитель и ни какая из политических группировок не сможет остановить нынешнюю социально-политическую вакханалию и преодолеть самопогибельную атмосферу экзистенциального вакуума и властного обскурантизма….

 Не сомневаюсь, что в рабочем порядке мы сможем в ближайшее время определить конкретные формы нашего сотрудничества и существенно продвинуться в решении острейших общемировых проблем в указанных двух направлениях.

      Учитывая уникальную важность и глобальную масштабность всех обозначенных проблем, постараюсь найти возможность посетить Ленинград-Москву в октябре-ноябре т.г. с деловым визитом.

        Для оперативной связи было бы целесообразно использовать мой skype - babichvp , а также телефон 1-508-647-4936 (г.Бостон, США)

     С наилучшими пожеланиями неизменного оптимизма и энтузиазма,
проф. Валерий П. Бабич,

22-03-17

--------------------------------------------------------------------


Уважаемый Виктор Александрович!

Только сейчас "созрел" до публикации Вашей отличной статьи о Вернадском на его странице:http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=705 к которой ведет баннер Вернадского на Главной в галерее "Классиков миротворчества": http://peacefromharmony.org/#classics-of-peacemaking (Эта галерея открывается и завершается великими русскими мыслителями!!!)

Извините за долгую задержку - почти 4 месяца, но я размышлял над названием Вашей статьи и ждал, что наши гиганты Ноосферизма - Субетто, Режабек и другие пришлют что-то более солидное. Но они молчат и набрали в рот воды на все мои призывы, хотя много обещали.Видно, поделиться им нечем, или лень и т.п. В конечном итоге, я пришел к выводу, что Ваша статья - наиболее оригинальная и достойная, не высушенная мертвым академизмом, яркая и лапидарная, идущая от ума и сердца. Очень благодарен Вам за нее. Теперь она получит широкую огласку с учетом до 10 тысяч посещений ежедневно нашего сайта.

Теперь я бы очень хотел получить Ваш небольшой отзыв об Аргументации Сферонов (в прицепе) в духе разделяемой Вами "идеологии Ноосферы" и с ее научных позиций, которые включают научные позиции глобальной социологии СФЕРОНОВ, без сферной полифонии которой она невозможна. Особое внимание обратите на Социальный Геном СФЕРОНОВ, обнимающий человечество и просвечивающийся через и в земной планете на рисунке в прицепе.

Конечно, я опубликую отзыв вместе с Вашей статьей на странице Вернадского в этом случае. Это возможно и по силам Вам? Спасибо за отклик. Я думаю, мы могли бы очень плодотворно сотрудничать в создаваемой Академии Глобального Ноосферного Мира. Что Вы думаете об этом?

Ваше письмо опубликовано здесь: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

Дружески,Лучшие пожелания мира из гармонии СФЕРОНОВ НООСФЕРЫ,

Лев Семашко

Почетный Президент ГСГ
22-03-17

 

Здравствуйте, Лев Михайлович!

Отправляю Вам коротенький материал (другого пока нет) о Вернадском.

Есть публикации (по 2-3 странице):

От личного смысла жизни к национальной идее,

О ценностях и принципах жизни (исследование),

Роль красоты в процессе познания и использования человеком окружающей действительности,

Ключевые слова как способ организации творческой группы (исследование).

С уважением,
Данилов Виктор Александрович
,
Ульяновск.
10-12-16

--------------------------------------------------------------------------------------------


Дорогой Ураз, добрый день!

С праздником Наурыз Вас! Спасибо за Вашу поддержку АГНМ и создание ее казахского филиала. Что касается Вашей парадигмы D+3D, то мы давно выяснили, что это четырехсферная парадигма, в своей сущности совпадающая с четырехмерной парадигмой Гармонизма/Тетрасоциологии/Тетризма/СФЕРОНОВ, но с важными деталями, которые полностью сохраняются и признаются. Это наш общий язык понимания социальной гармонии в целостном социуме, начиная с «Азбуки Гармонии» 2012г. Ваше стремление «к дальнейшему изучению соц/эк гармонии» совпадает с моим и я, как Вы знаете, предлагал и Вам и ГСГ множество инициатив в этом русле.

АГНМ – наиболее конструктивная из них, потому что она институализирует наши самодеятельные исследования гармонии и привлекает к ним на постоянной и платной основе молодых ученых, потому что наше время уходит. Поэтому пора (давно пора) переходить от вольной и случайной переписки к РАБОТЕ, СТРОГОМУ НАУЧНОМУ ИССЛЕДОВАНИЮ, которое задает теория СФЕРОНОВ, фокусирующая научный центр Тетризма, включая Вашу парадигму. Для этого, как говорится, надо «сверить часы»: написать НАУЧНЫЙ отзыв от 10 строчек до 2 страниц об аргументации СФЕРОНОВ, выраженной в предельном случае в ДВУХ тезисах – См. Условия Конкурса в прикреплении. В связи с этим, я еще раз (в который раз!) прошу Вас написать подобный НАУЧНЫЙ ОТЗЫВ, в котором Вы должны НАУЧНО оценить посылки и вывод этой аргументации и можете включить (это приветствуется) в отзыв Вашу парадигму.

Итак, можете ли Вы написать подобный НАУЧНЫЙ (без любых вненаучных рассуждений – философских, религиозных, политических, моральных и т.п.) отзыв??? Если можете, то КОГДА мы можем увидеть его? И после этого отобрать 15-20 молодых ученых из Вашего Института и университета и пригласить их написать СВОИ НАУЧНЫЕ отзывы на Аргументацию СФЕРОНОВ.
      Сформировав команду единомышленников, Вы (и мы в России и других странах) можем вести систематические и системные научные исследования акторов гармонии – СФЕРОНОВ в разных странах, парадигмах/подходах/ракурсах сравнивать и обобщать эту информацию, т.е. развивать НАУКУ социальной гармонии, включая Индекс гармонии и много чего еще.
      Итак, Ваш первый шаг на этом пути – Ваш отзыв. Ждем его с нетерпением. Это ожидание касается КАЖДОГО (включая проф. Валерия Бабича, пишущего мне гневные письма – лучше бы написали ОТЗЫВ вместо них!), КТО хочет участвовать в институализированном научном исследовании социальной гармонии, которое (исследование) будет Коперниканской революцией социальной науки, общественного сознания и социетального мышления. О чем мы много говорили и писали.
      Всего доброго, лучшие пожелания мира из гармонии СФЕРОНОВ, дружески,
Лев Семашко,
21-03-17

PS. Ваше Письмо публиковано на странице обсуждений в разделе «Письма»: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

 

Добрый день, дорогой Лео!

Как Ваши дела? У нас новогодний праздник Наурыз, не работаемдо 24 марта. Я недавно вернулся иззарубежной поездки, на днях вышел на работу. С Вашим письмом только сегодня ознакомился. Решил сразу ответить.

Вы знаете, я давно стремлюсь к давнейшему изучению социально –экономической Гармонии, к определению цифрового индекса Гармонии в Казахстане. Поэтому Ваше предложение полностью поддерживаю. Я не возражаю против организации казахского филиала открываемой Международной Академии Глобального Ноосферного Мира (АГНМ). Статистическое исследование СФЕРОНОВ в соответствии с утвержденной методикой, я предлагаю расширить его с нашей методикой, исходя из парадигмы D+3D (демоэтика +демография+демократия+демоэкономика). С таким своим предложением я согласен участвовать Вашем проекте.
С наилучшими пожеланиями, Гармонии

Академик НАН Казахстана
Ураз Баймуратов!

19-03-17


---------------------------------------------------------------------------------------------

Дорогой Юрий Леонидович!

Большое спасибо за оперативный и дельный ответ!

Вы поняли мои намерения абсолютно верно: чем больше ученых будет знать и участвовать в предложенном Конкурсе - ТЕМ ЛУЧШЕ! Тут нет никаких барьеров. Поэтому, буду только благодарен за широкую рассылку и обсуждение этого Конкурса, его предмета, сфокусированного на логическом центре теории СФЕРОНОВ (ГАРМОНИЗМА), претендующей на революцию социальной науки. Я сам рассылками занимаюсь, но в основном с западной публикой, так как там больше понятливых, заинтересованных и не ограниченных идеологическими шорами, как в России. Честно говоря, я надеюсь на них больше, чем на русских, которые, по-моему, выдохлись мыслями в силу господства известного прокрустова идеологического ложа. Хотя, надежд не теряю с предполагаемым выходом на молодежь..... Я могу использовать Вашу группу? Или как в нее войти?

Отбросьте "гуманитарные трудности". Судите посылки, прежде всего, как ученый, что требуют Условия Конкурса. Посылки Маркса и Матураны научны, или нет? Вот главный вопрос. Признав их научными, Вы вынуждены будете признать научность вывода. А если докажете не научность хотя бы одной из них, то и вывод разрушите и все. Очень жду Ваш отзыв, чтобы обобщить полученные и вывести Индекс «Разумения» (или Разума) нашей группы. Это важно мне как социологу в оценке, на что она годится объективно по результатам полугодового эксперимента и наблюдения.

И конечно, открывается широкое поле для сравнений, дополнений, синтеза, интеграции - полностью поддерживаю Вас в этом.

Наши письма публикую на сайте: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

Всего доброго, с уважением,

Лев Семашко

17-03-17

 

Дорогой Лев Михайлович!

Отзыв пытаюсь сделать. И в ближайшие дни постараюсь представить.

Возникает предложение. Отзывы отзывами в пределах нашей переписки.

А по логике Вашего обращения об отзывах, стоит расширить круг. Это я могу сделать, направив Ваше письмо (перчатку) в философские рассылки, где я участвую. А это охватывает несколько тысяч в основном российских философов. В частности, рассылка группы

https://groups.yahoo.com/neo/groups/OCR-ru-phil/info

Далее, логика Вашего обращения-вызова побуждает меня открыть обсуждение в моей группе на гугл. “Свободная философия”, где более 100 участников и последнее время моя группа спит. Если Вы не против, я готов это сделать, и даже бы очень хотел.

Очень трудно оценивать текст гуманитарный. В частности, возникает много вопросов, ответы на которые автора (то есть Вас) были бы полезны. С другой стороны, сравнение своего собственного понимания и оценок с другими дает возможность лучше и понять и соотнести.

С третьей стороны, и это, по-моему, самое важное: в таком обсуждение включались бы, были бы задействованы концепции других авторов, и происходил бы, если не синтез, то, по-крайней мере, обязательно расширение собственных представлений каждого посредством мыслей других. И именно на этом пути можно было бы ожидать какого-то прорыва к новой общественной науке, о чем говорят, опять же многие, как и Вы. Как бы ни был такой путь рискован, но он должен быть.

Отзыв в любом случае пришлю в ближайшие дни. Но очень заинтересован в обсуждении, так как очень трудно, повторю, делать рецензию при том положении, что системы понятий у каждого своя. На что, к слову, обращала внимание и Нина Л. Румянцева, которая выделила две главных “парадигмы”: индивидуалистскую (западную) и коллективистскую.

Ю.Л. Дюбенок.

В связи с моим предложением посылаю по всем последним адресам нашей переписки.

17-03-17


-------------------------------------------------------------------------------------

Уважаемый Юрий Иванович, добрый день!

Большое спасибо за Ваши интересные статьи Андрея Девятова, которые я проштудировал и вдохновился на отклик.

О Девятове я слышал и читал раньше. В целом я разделяю его интеллектуальную стратегию на единение идеологий и политик России и Китая, которые, несомненно станут лидерами МИРНОЙ И ГАРМОНИЧНОЙ глобализации, в отличие от американской – милитаристской и дисгармоничной, которая уже обречена на крах. Я очень высоко ценю Китай как лидера построения «гармоничного общества» и отказа от диктатуры пролетариата еще в 2006 году, о чем мы, ГСГ много писали. (Строительство гармоничного общества, узаконенное в Китае решением КПК, однако заглохло из-за отсутствия НАУКИ гармонии). Китай и Россия во всей своей истории стояли на приоритете ценности ГАРМОНИИ: у русских в форме «мира, лада, согласия и православной соборности», что блестяще выразил Достоевский в речи о Пушкине в 1880 году, а потом – Николай Рерих и другие; а у китайцев – конфуцианская гармония, гармония их мудрого духовного лидера Конфуция почти три тысячелетия, сохраненная вопреки марксизму в форме маоизма. Поэтому, сама история наших народов на основе общей ценности гармонии призывает и обеспечивает их «единый путь в общее будущее».

Весь вопрос сейчас состоит в том, как осмыслить новизну мировой ситуации и глобальной задачи единения, на какой теоретико-научной и социальной основе строить и развивать гармонию и в треугольнике великих держав, и в глобальном многоугольнике? Девятов блестяще заметил относительно социальной основы: «мир изменился и уже нет пролетариев»!!!! – ГЕНИАЛЬНО!!!! КТО тогда будет строителем нового будущего? И в чем оно, это будущее заключается, даже если его назвать «Новый коммунизм» по Девятову. ЭТО НЕ МАРКСИСТСКИЙ КОММУНИЗМ, как НООСФЕРИЗМ Субетто. А какой, чей, какого главного социального актора, если прежние, марксистские классы оказались временными, преходящими и растворились во времени?

Поэтому Девятов очень точно, но интуитивно говорит о «фундаментальном кризисе современности – кризисе будущего» как сверхзадаче теоретического преодоления, чтобы «переформатировать общество мирно, не хуже войны цивилизаций». Но КТО будет переформатировать, КАКОЙ исторический субъект или какие социетальные общности? Естественно, они будут МИРНО переформатировать общество ПОД СЕБЯ, в соответствии со своими ценностями. Девятов гениально видит и формулирует эти вопросы, но оставляет их даже без приблизительного серьезного ответа.

Ответ на них дает Тетрасоциология с ее фундаментальным открытием новой социальной реальности – СФЕРОНОВ в соответствующей научной теории. Открытие этой реальности подобно открытию Коперника новой (истинной, фактической) реальности вращения Земли вокруг Солнца, а НЕ наоборот!!!! СФЕРОНЫ – ответ на вопрос, КТО заменит пролетариат и прочие растворившиеся в истории частные классы, вместе с которыми реально испарились и их идеологии, например, марксизм, но не из голов его старых адептов, кроме него ничего не знающих. А теория СФЕРОНОВ, называйте ее как хотите – Тетрасоциология, Наука Глобального Мира, Сферизм, Гармонизм (это название для меня – лучшее) решает «фундаментальный кризис будущего», т.е. вопрос научной картины и научного понимания неизбежного будущего. На этой социальной и научной основе «Новый Коммунизм» Девятова трансформируется в «Сферный Коммунизм» или «Коммунизм СФЕРОНОВ» или просто «СФЕРИЗМ», «ГАРМОНИЗМ». А его «Небополитика» - в «Сферополитику» или «Гармоничную геополитику» на основе соответствующей науки/идеологии СФЕРОНОВ, у которых единственных идеология наконец-то ВПЕРВЫЕ становится НАУКОЙ!!! А наука – идеологией, сознанием, направленным на мирное глобальное практическое преобразование социальной реальности и его мирового порядка. В которой первое правило: «Гармония выше борьбы»!!

Если Андрей Девятов уверен, что нашей стране необходимо выработать идею для всего человечества, которая не позволит России погибнуть в мировом шторме, то лучшей идеи, чем науки социальной гармонии СФЕРОНОВ, интегрирующей все частные конструктивные идеи – ничего нет. Совместное создание с Китаем единой науки глобального мира из гармонии СФЕРОНОВ – вот что выведет наши страны в лидеры глобального ОДНОГО ПУТИ В ОБЩЕЕ БУДУЩЕЕ. – Этого у Девятова нет. Если он понимает принципиальную ограниченность своей «Небополитики» (этот термин – китайский, для китайцев, но мы – русские и для глобального единения нужны национально нейтральные термины сферизма!) и необходимость ее синтеза/интеграции со «Сферополитикой» – сферной геополитикой на основе науки глобального мира из гармонии (или проще – с Гармонизмом), основанной на Коперниканском открытии НОВОЙ РЕАЛЬНОСТИ СФЕРНЫХ КЛАССОВ – СФЕРОНОВ, то буду счастлив сотрудничать с ним.

Но он, как и марксистские «небополитики» недосягаем для научного общения и вряд ли, по марксистской традиции, захочет прислушиваться к каким-либо «дополняющим идеям» и, тем более, обсуждать их. Дай Бог, чтобы я ошибся. Если Вы, Юрий Иванович знаете какой либо путь к нему (телефон, емайл, сайт, скайп, семинар) и могли бы донести до него этот мой отклик вместе с приглашением участвовать в нашем интеллектуальном Конкурсе:http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718, сфокусированном на логическом центре теории СФЕРОНОВ, то я буду очень Вам благодарен и признателен. Другой путь – публикация этого моего отклика в АТ. Сможет ли ее редактор Владимир Татур опубликовать его в условиях тотального запрета моих идей и работ в России в течение 40 лет марксистами?

С уважением и благодарностью,
Лев Семашко

16-03-17

PS. Я опубликовал Ваше письмо и мой отклик на странице Конкурса в разделе «Письма и отклики».


Уважаемые коллеги!

Пересылаю для внимательного и не предвзятого ознакомления свежую публикацию сайта АТ. Одновременно рекомендую прочитать опубликованный здесь же текст недавнего выступления автора в Пекине "Один путь в общее будущее", http://www.trinitas.ru/rus/doc/0012/001e/00124082.htm , равно как и другие интересные работы этого весьма компетентного российского специалиста и патриота.

Всего доброго! С уважением -
Ю.И. Цимбалист,
16-03-17


--------------------------------------------------------------------------------

Дорогой Юрий Леонидович, добрый вечер!

Вы правы, много чего накопилось. Я только завершил канительную процедуру обсуждения и утверждения в английской части ГСГ Условий Конкурса (в русской они были утверждены раньше). Возражений не было, но были поправки, поэтому я рад послать вам всем обновленный финальный вариант для всеобщего пользования. Он опубликован также здесь:
http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

Вы абсолютно правы, этот Конкурс есть развитие и реализация нашего Коперниканского Конкурса, но в более конкретном и заостренном ракурсе. Теперь дело за научной публикой - на что она годится, способна ли поднять интеллектуальную перчатку или молча и безразлично, "как всегда", пройдет мимо, гордая в своем одиночестве и зарытая по своим норам? Это социологический эксперимент, который ставит на нас плачевное состояние нашей социальной науки и сознания, которое мы как будто не замечаем, страшимся, стесняемся, боимся дискомфорта и т.п. Поэтому, мне очень нравится ваш честный научный настрой разобраться в Аргументации Сферонов и прислать отзыв о ней и получить шансы на 1000 долларов. Я думаю, он будет хорошим примером для других и формой дела, "а не словес". Когда, примерно, вы собираетесь прислать ваш отзыв - через неделю, месяц или год?

Надеюсь, наши великие эксперты (Простов и К) не упустят возможность показать свой экспертный научный талант. Или поскромничают? Так же надеемся получить отзывы от двух других претендентов на лидерство - Кондрашина и Зобова - покажите, на что вы способны в оценке и сравнении альтернативного подхода. И так далее. О Задорожном не говорю, вы сказали достаточно, его эмоции не стоят ломаного гроша внимания и как сказал один великий поэт, «На лысый лоб его (Задорожного) высокий вечность ставит знак жестокий: «круглый ноль»! - И баста.

Отзывы реализуют вашу бесспорную мысль: "Нужно обязательно прорваться сквозь наши частные теории к тому общему, что у нас есть". И вернуться к "естественному условию", от которого мы "уклонились". Сможем ли вырваться из тупиков и кротовых нор "частных теорий"? Это вопрос на засыпку всем и каждому, включая меня.

Более детальная разборка полетов - позже.

Суважением, Лев Семашко

12-03-17

Дорогие друзья!

Накопилось много чего невыполненного, несказанного, что уже назрело и что нужно сказать. В том числе и потому, что мы с Т.М. Громыко были в пятидневной поездке на остров Ольхон, поселок Хужир в продолжение нашего проекта “Искусство+Философия. Древо жизни. Путь к вполне человеку. Созидание Человечного общества”, о чём чуть позже дадим отчёт.

Также очень выразительная реакция Алины Ивановны Комаровой на получение сертификата от И.И. Кондрашина вызывает размышления, которыми тоже поделюсь.

А сейчас, прежде всего, хочу выразить восхищение идеей, даже не самой идеей, а способом её предложения Львом Михайловичем Семашко - получить критические отзывы на его же теорию Сферонов. Не говоря о том, что это в русле Коперниканского конкурса, где мы все в большинстве напрасно (впрочем, надо думать, что эта задача всегда актуальна) уклонились от выполнения этого естественного условия сделать рецензии друг на друга.

У нас есть и достаточно весомый (например, для меня) стимул в виде 1000 дол. Но, конечно, попробовать сделать убедительный разбор было бы важно и полезно для всех. Я обязательно это буду делать. Причем, при всей сложности это нужно делать. И не так, как это сделал предельно симпатичный и близкий мне духовно  Григорий Васильевич Задорожный. Пока получилось резко эмоционально отрицательно. Эмоциональное отрицание преобладает, а это малосодержательно. Нужно обязательно прорваться сквозь наши частные теории к тому общему, что у нас есть, и о чем ярко и обнадёживающе, на мой взгляд, сказала А.И. Комарова. Но об этом хочется подробнее (позже).

Ю.Л. Дюбенок.

07-03-17

 

------------------------------------------------------------------------------

Социокибернетика и Тетрасоциология: научный диалог Запада и России


Дорогой Бернард!

Я был счастлив опубликовать ваши новейшие замечательные статьи, а ссылки на них поставить на вашу персональную страницу здесь: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=255.


Новейшие публикации:

Bernard Scott. How Sociocybernetics Can Help Understand Possible World Futures

http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=741

Bernard Scott. Sociocybernetic Reflections o­n the Human Condition

http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=742

Bernard Scott. Minds in Chains: A Sociocybernetic Analysis of the Abrahamic Faiths

http://peacefromharmony.org/docs/SCOTT_Minds%20in%20Chains_PDF.pdf

Я долго ставил их, долго изучал их и долго размышлял над ними, потому что они представляют для меня большой теоретический смысл, который был ясен мне давно и который мы давно обсуждали с вами, начиная с 2002, с публикации моей первой книги на английском «Тетрасоциология», которую вы редактировали и написали ее предисловие (http://peacefromharmony.org/docs/2-1_eng.pdf).

Мы с вами сотрудничаем в области взаимодействия Социокибернетики и Тетрасоциологии более 15 лет, хотя был большой перерыв. Но я счастлив вернуться к этой теме, потому что обе наши науки преследуют троякую цель целостного, глобального и междисциплинарного социального научного познания и каждый из нас продвинулся вперед. Современные социальные науки, по большей части (на 99%), очень далеки от этих целей и продолжают коллапсировать и стагнировать в своей фрагментарности, разобщенности и частичности. Мы оба хорошо это понимаем и оба обеспокоены этим и оба ищем выхода из этого познавательного тупика: вы – через Социокибернетику, а я – через Тетрасоциологию. Еще в 2002 году мы написали об этом, вместе с Хорнунгом (как он?) из Германии, совместную статью: «Тетрасоциология и социокибернетика: сравнение ключевых понятий» «», которая была опубликована в новой книге «Тетрасоциология» (2003: http://www.peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=160). Обе дисциплины объединены системным подходом и стремлением к «большой социологической теории». Мы провели тогда колоссальную работу по сравнению десятков понятий трех дисциплин: традиционной социологии (по Корте, 4 тома, 2000), Социокибернетики и Тетрасоциологии, чтобы определить их смысловую близость и различие. Мы обсуждали вопрос «главного понятия» каждой дисциплины, но не решили его.

      В новых статьях вы пишите: «центральное понятие кибернетики - управление» как «менеджмент разнообразия», которое делится на два порядка: «первый порядок наблюдаемых систем» и «второй порядок наблюдающих систем». Соответственно вы различаете глобальные проблемы первого и второго порядка, которые требуют холистического подхода во всех случаях. Вы критикуете их решение с позиций «индивидуализма», которое неприемлемо и «составляет социальную болезнь». Ваше решение концентрируется в жестком вопросе: «Жесткий вопрос: "Как мы (человечество) должны изменить нашу практику в то время, когда мир рушится?" Битва за "правильное мышление" должна быть выиграна, так как только «правильное мышление» в долгосрочной перспективе приводит к "правильному действию". Правильное мышление создается образованием, которое ведет к правильному действию, но оно требует обратной связи с «более информированным познанием». Вы находите его недостатки (fallacies), которые требуют первоочередного преодоления. Вы признаете идеалом знания четыре экологических (ноосферных) закона Барри Коммонера (1971).

      Но, к сожалению, они не работают до сих пор. Запад деградирует в дисгармонии социальных патологий милитаризма и ложного сознания тотальных фейков. Запад создал новый вид ненависти и расизма – русофобию, которая может иметь для Европы более трагические последствия, чем германский нацизм. Русофобия зомбирует население, подстёгивает гонку вооружений и позволяет манипулировать людьми с ложным сознанием как роботами. Дефицит гармонии детерминирует распад ЕС. Запад пренебрегает гениальным выводом Анри Пуанкаре: «Гармония мира есть единственная настоящая объективная реальность». Дефицит этой реальности и ее ключевой ценности в Европе разрушает ЕС и Великобританию с ее Брекситом.

Поэтому, причина заключается не в экологии, а в отсутствии адекватной социальной структуры человечества, заинтересованной в экологии и социальной гармонии, вместо милитаризма и ложного сознания. В связи с этим, я рад пригласить вас вернуться к нашему сотрудничеству и обсудить новые акценты Тетрасоциологии. Они сфокусированы теперь в константной социетальной глубокой структуре четырех СФЕРОНОВ, занятых в 4 сферах общественного производства и конституирующих неизменный социальный геном человечества, сохраняющийся во всех его исторических трансформациях на всех уровнях, до индивида включительно. Понятия СФЕРОНОВ отвечают требованиям глобальности, целостности и междисциплинарности. Они обеспечивают единое управление разнообразием на всех уровнях и в обоих порядках. СФЕРОНЫ охватывают и упорядочивают в гармонии все социальное разнообразие. Они обеспечивают «более информированное знание», «правильное мышление», «правильное действие» и адекватное образование, включающее экологическое, ноосферное знание. Теория СФЕРОНОВ является одновременно Социокибернетической и Тетрасоциологической. Она приобретает ключевое значение в наше время, потому что она раскрывает вечную структуру, акторы и геном социальной гармонии как «единственной истинной объективной реальности». Только наука гармонии в наших дисциплинах способна довести ее понимание до сознания европейцев, американцев и их лидеров. Но для этого необходимо единое научное понимание глубокой социетальной структуры гармонии СФЕРОНОВ.

      Идея СФЕРОНОВ получила в книге «Наука Глобального Мира» детальное теоретическое обоснование (Глава 1) и фундаментальное эмпирическое, статистическое доказательство (Глава 2). Наиболее кратко (на 3 страницах) научная аргументация СФЕРОНОВ представлена в двух прилагаемых статьях в разных вариантах. Первое, к чему я вас приглашаю (а также всех гуманитариев), - это дать научную оценку этой аргументации, подобную той, которую сформулировал профессор Рудольф Зиберт: «научный вывод о реальности Сферонов – фундаментален и логически безупречен, также как логически и фактически безупречны его посылки: 1. Четыре сферы общественного производства (Маркс и другие), 2. Производственная занятость людей от рождения до смерти, "аутопоэзис" (Матурана и другие), 3. "Социетальные общности" людей (Парсонс и другие).» (См. прикрепление). Я надеюсь, эти вопросы заинтересуют вас и мы возобновим сотрудничество. Я приглашаю вас написать об этом новую совместную статью на новом уровне Социокибернетики и Тетрасоциологии. Вы согласны с этим? Спасибо за внимание.

Наше сотрудничество станет примером научного диалога России и Европы, как наше сотрудничество с проф. Зибертом стало примером интеллектуального диалога России и США в рамках гражданской дипломатии. Эта научная миссия и интеллектуальный мост имеют сегодня ключевое значение и важность.
Дружески,
Лев Семашко,
http://www.peacefromharmony.org
01/03/17

-------------------------------------------------------------------------------------

Нина, наша помощь - взаимная. Я помогаю Вам вникнуть в мое понимание СФЕРОНОВ, которые составляют для меня целостную социальную систему общество/человек/Ноосфера. Для меня главное - целое, а детали - это уже бантики сбоку. Что же мы будем заниматься бантиками, не вникнув в целостность системы или системную целостность, которая для Вас также приоритетна, как и для меня. Поэтому, оставим бантики на закуску и обратимся к сущности.

Сущность, целое, аргументацию СФЕРОНОВ очень хорошо оценил Рудольф Зиберт -известный американский социолог и религиовед Франкфуртской школы: «научный вывод о реальности Сферонов – фундаментален и логически безупречен, также как логически и фактически безупречны его посылки: 1. Четыре сферы общественного производства (Маркс и другие), 2. Производственная занятость людей от рождения до смерти, "аутопоэзис" (Матурана и другие), 3. "Социетальные общности" людей (Парсонс и другие)».

Его развернутая оценка опубликована здесь: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=720

Что Вы можете сказать об этом научном заключении? Оно понятно Вам в посылках и выводе? Вы принимаете их или оспариваете? Если оспариваете - каковы Ваши контраргументы от науки? И т.д. Кратко. Я помогаю Вам вникнуть, но это Ваша работа.

Все остальное потом. Потому что если мы не найдем понимания и согласия в главном, все остальное теряет смысл. К сожалению, у нас не было многолетнего опыта общения как с членами ГСГ - соавторами НГМ, поэтому приходиться строить понимание с нуля, точнее - с сущности. Я помогаю Вам пройти этот путь наиболее эффективно. От этого будет зависеть Ваше завершение работы над Манифестом. Ничего сомнительного тут нет. Тут есть однозначный логический железный вывод: ДА или НЕТ. - Чтобы не утонуть в бесконечной «научной дискуссии» ни о чем. Вы согласны с этим, что сначала надо определиться ясно в главном? Что касается «вписывания» других проектов в НГМ, то я вписал в него за 12 лет сотни идей, впишу еще сотни со ссылками, если их авторы не могут или не хотят думать вписываться – тут нет проблем: каждому свое.

Дискуссия публикуется здесь: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718

Всего доброго, Лев,
27/02/17

 

Лео, не успела я завершить работу над Вашим Манифестом, как появились новые версии науки Сферонов,отвечать на которые я уже не вижу смысла – Вы сначала попытайтесь вникнуть в две мои рецензии вместо повторения одних и тех же сомнительных (рекламных)утверждений - в них есть моё отношение и к Марксу, и к Матурану («Если Вы, Нина, признаете правильность этих двух посылок Маркса и Матураны…»), и к др. Вашим авторам. Я Вам помогу вникнуть. Но работа за Вами.

Нина,
26/02/17


--------------------------------------------------------------------------------------------

Быка за рога!

http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=712

Дорогая Нина!

Вы пишите замечательные тексты, которые вдохновляют меня – и это самое главное, позитивное ядро наших интеллектуальных отношений! Ничего лучше придумать нельзя. Поэтому я очень благодарен Вам и высоко ценю Ваш огромный, скромный и кропотливый труд пчелы, добирающейся до каждой капли нектара разума.

Но за их огромным множеством на 13 страницах теряется суть. За деревьями не видно леса. Сплошной редукционизм, выражаясь Вашим языком. Суть зарыта так глубоко в деталях, что до нее не докопаться. Это вопрос самоорганизации и самоуправления разума. Оставим его пока. Со своей стороны, предпочитаю и предлагаю в дополнение ко множеству капель нектара «брать быка за рога». Все остальное – лирика, узоры и детали на «рогах» реальности. «Рога» моего разума – две фундаментальные объективные реальности (истины по Гегелю или «царства» по Сантаяне):

1. СФЕРОНЫ, производственные и производительные гармоничные классы населения всякого общества/производства в любом пространстве и времени (этим «рогом» мой разум занимается и бодается более 40 лет, за что был предан анафеме марксистской воинствующей публикой) и

2. Диалектика взаимовключения и гармонии противоположностей – методология мышления – тетранет сферного диалектического мышления, которой мой разум занимается и бодается в гармонии более 50 лет, с разных отношений взаимовключения моего учителя в МГУ проф. И.С.Нарского, царство ему небесное!). За что был предан анафеме гегельянскими диалектиками «одного отношения».

Эти «рога» - рога ОДНОЙ универсальной незыблемой реальности, которую лучше всех определил, вслед за античными мыслителями (Буддой, Конфуцием, Пифагором, Платоном) гениальный Анри Пуанкаре: «Гармония мира есть единственная настоящая объективная реальность». (Эту истину НИКТО НЕ ОПРОВЕРГ!!!) К сожалению, и Гегель, и Маркс и многие за ними и после них отклонились от этой истины в противоположность «борьбы», лежащей на поверхности, а потому такой удобной и «понятной» (как вращение Солнца вокруг Земли) и обернувшейся сотнями миллионов военных жертв только в 20 веке.

Каждый «рог» раздваивается: получается олень с ветвистыми рогами! (Ничего не имею против клички «ОЛЕНЬ» с именем Лев или рогатый Лев!). Рог СФЕРОНОВ имеет в сухом и чистом осадке, без лирики, редукционизма и деталей, две фундаментальные логические посылки, установленными классиками: Маркс (Смит до него) и множество после него установили, что общество есть производство в четырех сферах (неважно как их называть: неустоявшейся терминологии - пруд пруди). Матурана установил, что жизнь каждого человека от рождения до смерти – есть «аутопоэзис», самопроизводство, занятость в нем. Целостность системы общество/человек в своих макро- и микро- крайностях есть производство. Если Вы, Нина, признаете правильность этих двух посылок Маркса и Матураны, то ВЫ ДОЛЖНЫ ПРИЗНАТЬ ИСТИНУ моего вывода из них – ИСТИНУ ЧЕТЫРЕХ СФЕРОНОВ (классов населения занятых в 4-х сферах производства общества/человека), столь же вечных в своей структуре, сколь вечна структура общественного производства и сколь вечна сама производственная природа общества/человека. Согласитесь, это безупречная железная логика в буквальном смысле слова.

Но каждый субъект по своей психологии (не по научному разуму) волен колебаться, сомневаться (в силу ограниченности, незнания/невежества своего разума), заблуждаться и отклоняться как атом (по «свободе воли») от объективной реальности, от ее законов и истины. Поэтому, если Вам не нравятся СФЕРОНЫ и Вы хотите их опровергнуть (неважно, ради чего или по какой мотивации) Вы ДОЛЖНЫ опровергнуть ХОТЯ БЫ одну из их логических и объективных посылок. Вы готовы опровергнуть Маркса или Матурану? Если да – флаг в руки! Представьте нам необходимые НАУЧНЫЕ доказательства. Только подобное научное опровержение даст Вам моральное право отвергать и идею СФЕРОНОВ и основанную на ней Тетрасоциологию в ее разных вариациях Науки Глобального Мира, Науки Социальной Гармонии, Науки Гармоничной Цивилизации, Науки Гармоничного Человека («вполне человека» по Дюбенку) или Науки Гармоничной НООСФЕРЫ (почти по Субетто, но он не знает СФЕРОНОВ, поэтому не может объяснить гармонию НООСФЕРЫ) и т.д., относительно каждой социальной науки. Только здесь они приобретают единство, целостность, глобальный масштаб, междисциплинарность и подлинный научный вес на уровне естественных наук, до которых они еще далеко как не доросли со всеми вытекающими из этого факта социальными патологиями и нарастающими глобальными проблемами, которые, по Эйнштейну, неразрешимы на том же уровне мышления, которое породило их. Поэтому всякий ученый, который хочет отвергнуть СФЕРОНЫ и их науку, имеет моральное право на это только в единственном случае научного опровержения хотя бы одной их фундаментальной посылки. СФЕРОНЫ – это социальная системность/целостность/реальность высшего порядка, потому что она воплощает все связи социальной системы в пределах ее полюсов: общество-человек, макро-микро. СФЕРОНЫ и их теория/наука и диалектика воплощают наиболее зрелую целостную диалектическую системность или системную диалектику социума/человека.

Теперь кратко о диалектических «рогах» в виде формулы: моя диалектика – это диалектика «взаимовключения и гармонии противоположностей», в которой традиционная диалектика «единства и борьбы противоположностей» - лишь ее частный и поверхностный, визуальный случай, как механика Ньютона в теории относительности Эйнштейна. Взаимовключение противоположностей целого и частей общества в гармонии их разных отношений объясняет механику и логику их «единства». Чем больше у людей невежества в гармонии социальных противоположностей (сфер) на каждом уровне, в способности управлять и поддерживать ее, тем больше у них кровопролитной борьбы и ее безвинных жертв и v.v. Это показатель их невежества и отсутствия/неразвитости/зачаточности науки социальной гармонии, остающейся отвергнутой в социуме до сих пор. С невежеством и кровопролитием жить проще, как это установлено и черным, и красным фашизмом: «нет человека/людей – нет проблем».

Моя диалектика, как и моя социология СФЕРОНОВ – это качественное развитие и подъем на новый уровень диалектики и социологии классиков. Это качественное развитие – острейшая потребность современности, без которой человечество не остановит свое неумолимое стихийное падение к ядерному или иному самоуничтожению. Свою жизненную задачу вижу только в приобщении к этому интеллектуальному развитию новых мыслящих людей, подобных Вам, Нина.

Надеюсь, «рогатый Лев» не забодал Вас, а вдохновил на новые научные поиски и мы продолжим сотрудничество, потому как в рецензии Вы признали: «Рецензируемый проект (СФЕРОНОВ – Л.С.) – основной, базовый, поэтому здесь речь может идти только о том, насколько остальные проекты в него впишутся или с ним могут быть интегрированы». Я твердо помню этот совершенно верный Ваш вывод. Я что другие скажут? Они согласны моей аргументацией СФЕРОНОВ (значит, и с ними) или не согласны? Для этого установлен Конкурс (http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=718) и премия тому, кто опровергнет хотя бы одну посылку СФЕРОНОВ.
С уважением,
Лев.
24/02/17

----------------------------------------------------------------------------------

 



Up
© Website author: Leo Semashko, 2005; © designed by Roman Snitko, 2005