Главная

Миссия

Содержание

Новости

Связи

Авторы

Публикации

О нас

Форум гармонии

Peace from Harmony
Ганди год. Плоды и отчет ГСГ. Посвящен Победе над фашизмом, чтобы не было войны




Плоды Ганди Года. Отчет ГСГ.

"ГАНДИКА":

Победе над фашизмом, 75-й годовщине на 9 мая 2020 г.,

«Чтобы не было войны!»

ПОСВЯЩАЕТСЯ


На русском: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=817

На английском: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=905

 

Утвержден ГСГ 19 ноября 2019 г.


Gandhica publication:

In English: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=848

In Russian: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=788



Резюме Ганди Года-2019.

Лучший плод ГСГ за 15 лет в этом году:

ГСГ превратил ненасилие Ганди за эти годы из никому ненужной УТОПИИ, погребенной в мировом милитаристском порядке на 70 лет после убийства Ганди, в фундаментальную, миротворческую, «субстанциально новую» (Эйнштейн)

сферную Меганауку и «субстанциально новое» ненасильственное Мегамышление, воплощенные в «Гандике» как Социокибернетике третьего порядка сфер/сферонов. 
Им нет сравнения в господствующей военной науке и насильственных идеологиях. Они спасительны для человечества от глобального ядерного экоцида/геноцида через сферную Гандианскую ненасильственную миротворческую демократию на их основе, исключающей институт войны вместе с его милитаристской демократией, более или менее подчиненной ему в каждой традиционной национальной государственной форме.  

Это прорыв человечества из эры насилия/самоистребления в эру ненасилия и процветания всех народов в глобальном мире из сознательной гармонии.

Сегодня, как всегда в человеческой истории, лучший мир не наступит без новых истинных плодов разума человека.



Содержание

 

1. Мировой социологический эксперимент ГСГ

2. Пик Всемирного Года Ганди

3. Другие достижения Года Ганди

4. «Стратегическая теория ненасилия» Роберта Берроуза: феноменальная практика ненасилия, теоретические достижения и научные ограничения

5. Ненасилие Ганди: В могильном склепе забвения «Утопия»

6. Что делать, когда людям не хватает ума и образования, чтобы понять Гандику?

7. Конструктивный диалог в познании Гандики. Его структура и этапы.

8. Заключение. Духовная демократия варн/сферонов Ганди: десятая книга ГСГ в 2020 г.

Гандианская демократия: Ключевое условие достижение мира, гармонии и ненасилия

 

1. Мировой социологический эксперимент ГСГ

         ГСГ начал Всемирный Год Ганди, посвященный 150-летию его рождения, 6 ноября 2018 года в качестве глобального социологического эксперимента с мировым общественным и политическим мнением относительно памяти, исследования, оценки и использования величайшего исторического и спасительного для человечества миротворческого наследия ненасилия Махатмы Ганди:

https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=788,

https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=789.

Каковы же итоги этого эксперимента за год? Что сделано и что найдено нами и другими для возрождения и жизни этого спасительного планетарного наследия в юбилейный год Ганди?

Скажем сразу, общие итоги печальны и даже плачевны, если не сказать хуже, но не безнадежны, не нулевые. Мы начнем наш отчет с позитивных результатов этого масштабного эксперимента с его наиболее обнадеживающих достижений и достойных жизненных примеров.

 

2. Пик Всемирного Года Ганди

          ГСГ начал год Ганди 67-м проектом, с создания юбилейной «Книги Ганди», которая получила краткое название «Гандика» и была опубликована к его окончанию на трех языках: английском и русском (по 250 стр.) и на французском сокращенно (184 стр.):

На русском: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=788

На английском: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=848 и

На французском: https://peacefromharmony.org/docs/GandhiBook_Fra_WEB.pdf

          Мы ждали и надеялись год, что нам будет с чем сравнить нашу книгу - с другими достижениями этого года. К глубокому нашему сожалению, мы сильно ошиблись: сравнить Гандику оказалось не с чем (см. ниже), поэтому эта книга стала уникальным и высшим достижением, интеллектуальным пиком и научной кульминацией этого года. Она дала первое в истории научное объяснение «закону ненасилию нашей жизни» Ганди закону «величайшей силы человечества, более мощной, чем самое разрушительное оружие», которое 70 лет после смерти Ганди остается недоступной тайной для частичной традиционной социальной науки, находящейся в вековой стагнации, загадкой для невежественных людей и бесполезной «утопией» для его врагов/милитаристов. Они похоронили его с этим уничижительным клеймом, несмотря на его величайшее практическое воплощение в Индии.

Поэтому Гандика по праву научного, эмпирического обоснования Гандианских варн/сферонов мировой статистикой как глубоких, генетических социальных источников, субстанции и акторов ненасилия и его закона, является беспрецедентным результатом и высшим позитивным интеллектуальным достижением Всемирного Года Ганди. Мы будем счастливы узнать, если мы не знаем, о каком-либо другом подобном достижении этого года, чтобы сравниться с ним и разделить с ним нашу пальму первенства. К сожалению, за год, мы, никто из членов ГСГ и наших друзей, не назвал ничего подобного.

В связи с этим, Гандика – единственное живое дерево на могиле ненасилия Ганди, которое открывает ему новую, вторую, сознательную жизнь для человечества во всей его будущей истории, потому что она обеспечивает ему выживание и новую интеллектуальную субстанцию развития. Это научно осознанный революционный прорыв нового века. Он дает ненасилию Ганди не только глубокое истинное интеллектуальное постижение и фундаментальное научное обоснование вечного «закона ненасилия нашей жизни» (Ганди), но и неограниченное во времени и пространстве практическое его применение на всех уровнях от индивида, семьи, города, нации до человеческой общности и всех ее органов – ООН, ЮНЕСКО и т.п. Глобальное значение Гандики детально раскрыто в самой книге, а резюмировано в листовке «Мега-мышление Гандики для ООН и Человечества»: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=816

            Естественно, мы хорошо пониманием относительность пика Гандики 2019 года. В последующие годы, несомненно, будут созданы новые вершины на пути сферного Гандианского познания, признания и применения ненасилия Ганди. Но это вопрос будущего.

 

3. Другие достижения Года Ганди

            В дополнение к проекту «Ганди книга», ГСГ утвердил 15 января 2019 года 68-й проект «Международный Юбилейный Ганди Комитет» (сокращенно: ГК) с широкой программой деятельности в рамках четырех рабочих модулей/векторов: Образование, Межконфессиональная гармония, Наука и Женское равенство и ненасилие:

На русском: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=789

На английском: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=853

На 5 февраля 2019 г. ГК включал 35 членов ГСГ из 18 стран. Цель ГК:

Организация всемирного комплекса международных и национальных мероприятий в разных векторах культуры, науки, образования, религии и политики в рамках правительственных и неправительственных организаций в честь 150 годовщины рождения Ганди 2 октября 2019 года под общим названием «Всемирный Год Ганди» с бессрочной целью глубокого понимания, укрепления, овладения, распространения и широкого практического использования наследия ненасилия Ганди во всем мире у всех народов в соответствии с его фундаментальным определением:

«Ненасилие [гармония, мир] является величайшей силой в руках человечества. Оно мощнее самого мощного разрушительного оружия, порожденного человеческим гением. Ненасилие — не удел трусости, оно всегда героизм. Ненасилие – закон нашей жизни.»

С этим ГК, его программой и целью нам тоже, к сожалению, нечего сравнить.

В рамках программы ГК были разработаны предложения ГСГ правительству Индии и России по ряду кульминационных событий Года Ганди в каждом модуле, а также «Всемирная Ганди Петиция» под девизом «Сохраним Наследие Ганди» для ООН, ЮНЕСКО, других международных организаций и мирового гражданского общества, которая была переведена на 6 языков: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=801

На английском: http://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=865

           Из других заметных достижений этого года выделяется широкое празднование даты юбилея Ганди 2 октября 2019 г. в Санкт-Петербурге, где Генеральное Консульство Индии вместе с Российской Национальной Библиотекой открыли выставку «Махатма Ганди – Великая Душа Индии», на которой выступил Генеральный Консул г-н DeepakMiglani. Ему была подарена Гандика на русском и английском языках. Кроме этого подобные выставки в Петербурге были открыты еще в музее «Ледокол Красин», в Институте экономики и в библиотеке имени Льва Толстого (https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=902). Очень вероятно, что Санкт-Петербург – лучший город в мире по сохранению, памяти и празднованию юбилея Махатмы Ганди в мире. Честь ему и хвала! Какие города мира подобны ему в этом? Мы не знаем, есть ли такие.

             Члены ГСГ из других стран в честь юбилея Ганди обеспечили презентации Гандики на различных мероприятиях: в Индии - д-р Субхаш Чандра, д-р Прават Дхал и г-н Шаси Кумар; во Франции - Гай Крики и Мари Роберт, в Греции – Такис Иоанидис, в России – Нина Новикова и Лев Семашко, и другие. В специальном разделе «Презентации Гандики» представлены 46 фотографий 16 подобных событий (https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=902).

Вне их особое место занимает юбилейное Гандианское празднование великого индийского Йога-Гуру Шри Шри Рави Шанкара в Берне, в Посольстве Индии в Швейцарии, посвященное теме сохранения окружающей среды (там же).

В ООН открылся "Солнечный парк Ганди". 25 сентября 2019 г. около 195 панелей солнечных батарей установлены в штаб-квартире ООН в честь 150-летия со дня рождения лидера национально-освободительного движения Индии Махатмы Ганди. Как сообщил министр окружающей среды и климата Индии Пракаш Джавадекар, "Солнечный парк Ганди" сможет вырабатывать 50 кВтч электроэнергии. "Организация Объединенных Наций отметила 150-летие Махатмы Ганди, посадив 150 деревьев, а Индия возвела 195 солнечных батарей на террасе ООН" (https://tass.ru/obschestvo/6924695).

Список около 30 официальных событий в разных странах, посвященных 150 годовщине Махатмы Ганди см. здесь: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=800

 

4. «Стратегическая теория ненасилия» Роберта Берроуза:
феноменальная практика ненасилия, теоретические достижения и научные ограничения

             Говоря о достижениях Ганди года вне ГСГ, мы не можем пройти мимо, наверное, самого мощного практического опыта ненасилия и попыток его осмысления в последние 40 лет, предпринятые Робертом Берроузом в Австралии. Его феноменальный практический опыт ненасильственных акций широко представлен в его биографии [https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=679] и в его многочисленных (около 300) работах [https://robertjburrowes.wordpress.com/publications/], которые мы не будем повторять или анализировать здесь. Мы попытаемся только написать рецензию о его опыте и его главной теоретической книге «The Strategy of Nonviolent Defense: A Gandhian Approach», NY, 1996 (http://www.sunypress.edu/p-2176-the-strategy-of-nonviolent-defe.aspx), по следующему плану.

Практический опыт ненасилия Р. Берроуза с 1981 г.

Достижения «Стратегической теории ненасилия» Р. Берроуза.

Научные ограничения теории ненасилия Р. Берроуза.

Доступ к домену указанной книги, к сожалению, для нас заблокирован по неизвестным причинам. Поэтому мы сможем написать эту рецензию или соответствующую статью только тогда, когда получим возможность читать эту книгу.

          Роберт Берроуз – одна из наиболее выдающихся и значимых фигур мирового движения ненасилия последних 40 лет, которая заслуживает присуждения Нобелевской премии мира за его феноменальную, самоотверженную и героическую практику ненасилия. Но он вряд ли ее получит, как и Ганди, который был 12 раз номинирован на нее, но все впустую. Практические и теоретические достижения Берроуза, несмотря на их научные ограничения, органично интегрируются в концепцию «Гандики», в которую они будут включены при ее новом переиздании.

 


 

5. Ненасилие Ганди: В могильном склепе забвения «Утопия»

          Год Ганди ГСГ оказался цветущим оазисом в выжженной пустыне безразличия, равнодушия, забвения, фальсификации, ненависти и вандализма к памяти Ганди и особенно к его уникальному и бесценному опыту и учению ненасилия. В милитаристском мировом порядке и насильственной демократии, щедро финансирующей войну, оружие и насилие и отказывающейся финансировать мир, гармонию и ненасилие, ненасилию Ганди места нет принципиально более 70 лет после его убийства. К великому и горькому сожалению событий позитивного характера, посвященных юбилею Ганди, сохранению и памяти его уникального наследия ненасилия ничтожно мало по сравнению с бесконечным океаном его негативных фактов, извращения и равнодушия. Мы только перечислим наиболее известные и отвратительные факты этой постыдной этической модальности.

           Началась она еще при жизни Ганди, с ненависти к нему британского лидера Уинстона Черчилля, который называл его «полуголый факир» и когда он был 12 раз номинирован на Нобелевскую премию мира и был отвергнут от нее всякий раз, как будто мир и ненасилие Ганди разделены китайской стеной. Это признано Нобелевским Комитетом самым позорным фактом в его истории (https://silamira.ru/mahatma-gandi-nobelevskaya-premiya/). Чем дальше, тем больше эта модальность расширяется и приобретает самые отвратительные формы, недостойные цивилизации. Вот лишь ее отдельные факты.

            «Ядерный Ганди» - страшнее Гитлера. В одной из наиболее популярных милитаристских американских игр «Цивилизация» с высшим мировым рейтингом, существующая в 6 версиях с 1991 года (https://en.wikipedia.org/wiki/Civilization_VI), самая миролюбивая историческая фигура и символ мира – Махатма Ганди превращается в яростного агрессивного милитариста страшнее Гитлера, в «Ядерного Ганди». Он разбрасывает ядерные бомбы, устраивая геноцид цивилизаций и ядерный Апокалипсис. Девиз «ядерного Ганди», вместо его реального ненасилия, бессовестный фейк: «Весь мир в труху!» (https://www.youtube.com/watch?v=ru0Za8_dFaE) Более чудовищного извращения не найти…Оно зомбирует будущие поколения в мизантропическом фашистском милитаризме, ниспровергая все гуманистические идеалы мира, любви, гармонии и ненасилия….. Кощунство «Ядерного Ганди» равносильно кощунству «Ядерного Христа, Аллаха или Будды», на которое до сих пор, к сожалению, никто не обратил внимания.

            Ненависть и вандализм. Из мемориала в индийском штате Мадхья-Прадеш выкрали прах Махатмы Ганди. Как сообщает IndiaToday, пропажу останков из музея заметили в день празднования 150-летия политика (2 октября 2019). Похитители также написали на изображении Ганди краской слово «предатель». Ненависть к Ганди продолжает тлеть в Индии до сих пор: https://vesti.az/v-mire/v-indii-ukrali-prakh-makhatmy-gandi-384074

Студенческая кампания «Ганди должен пасть». Daily Mail: британские студенты выступили против памятника «расисту и империалисту» Ганди в Манчестере, которому она была подарена, чтобы утверждать «мир, любовь и ненасилие»: https://russian.rt.com/inotv/2019-10-18/Daily-Mail-britanskie-studenti-vistupili. По словам издания, кампания «Ганди должен пасть» уже проходила в других странах. В результате статую пацифиста убрали с кампуса Ганского университета, а ещё один памятник был изуродован в ЮАР, где будущий индийский политический лидер жил с 1893-го по 1914 год. Однако одна из лидеров студенческого движения в Манчестерском университете Сара Хан, 22, которая позиционирует себя потенциальным будущим лидером Лейбористской партии, продолжила в соцсетях кампанию «Ганди должен пасть». Она и её единомышленники требуют не допустить установки статуи: https://russian.rt.com/inotv/2019-10-18/Daily-Mail-britanskie-studenti-vistupili

Более аморальной, отвратительной и извращенной студенческой кампании, чем «Ганди должен пасть», переполненной ненавистью и ложью к величайшему миротворцу в истории человечества, трудно представить. Она выражает крайнюю степень антигуманизма и невежества студентов Южной Африки, Ганы и Манчестера, которые реализуют эту отвратительную акцию. Очевидно, они проводят ее по заказу и на средства заинтересованных милитаристских или фашистских организаций.

Равнодушие к Петиции ГСГ: «Сохранить наследие Ганди». Эта Петиция была опубликована для подписи на платформе CHANGE.ORG в конце января 2019: На русском: https://www.change.org/p/национальные-парламенты-правительства-оон-юнеско-юнисеф-парламент-мировых-религий-женщин-оон-сохранить-наследие-ганди (подписали 11 чел - сведения на 12-11-19) и На английском: https://www.change.org/p/andre-sheldon-save-gandhi-s-heritage (подписали 13 чел - сведения на 12-11-19). Всего подписали ее только 23 человека. Вот фрагмент этой Петиции:

«СОХРАНИМ НАСЛЕДИЕ ГАНДИ!

Международный Юбилейный Ганди Комитет (ГК) ГСГ, выражая интересы мирового гражданского общества, вынужден констатировать очевидный всем паралич и вакуум политической воли государств в отношении сохранения, исследования, развития и системного использования уникального наследия ненасилия Ганди в течение 70 лет после него, что определяет конец его истории.

В политическом вакууме расцветает социальная перверсия ненасилия и демонизация уникальной исторической личности Ганди, превращающая его то в маньяка, то в «ядерного Ганди». Извращение символа мира в символ ядерного апокалипсиса цивилизации в течение многих десятилетий милитаристски зомбирует молодые поколения и готовит их к тотальному насилию.

Этому служит сегодня и замалчивание Ганди. Оно – смерть, предательство и забвение его ненасилия как самого ценного миротворческого инструмента к ликованию вечного милитаризма и непобедимого насилия.

Поэтому современная история отмечена беспрецедентным ростом насилия во всех областях человеческой жизни и к биосфере. Оно достигло крайнего, особо опасного предела для жизни человечества в сфере межгосударственных отношений. Насилие, как смертоносная раковая патология ПОРАЖАЕТ все социальные институты: семью, образование, медиа, государство и все слои общества, прежде всего наиболее слабые и незащищенные: детей, женщин, пожилых людей и подобных. Насилие - тоталитарная идеология всех девиантных, агрессивных и террористических групп.» (https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=801)

Петицию «Сохраним Наследие Ганди» в общей сложности подписали только 23 человека. Эта мизерная цифра вместе со всеми перечисленными позитивными достижениями года Ганди составляет исчезающе малую долю процента, почти не отличимую от нуля, одиночек-энтузиастов последователей Ганди. А где все другие?

Равнодушие правительств и организаций гражданского общества. За 10 месяцев ГСГ направил десятки писем с предложениями по мероприятиям Года Ганди в правительства Индии, Росси и других стран, в местные органы, в различные международные и национальные миротворческие и Гандистские организации, которые опубликованы на странице ГК. Мы не получили ни одного отклика на наши обращения. Полное безразличие к ним. Без комментариев….

Ни один из Нобелевских лауреатов мира не вспомнил о юбилее Ганди в 2019г. и не подписал Петицию сохранения его наследия. Наши попытки найти хотя бы один отклик Нобелевского лауреата о Ганди в Интернете оказались полностью безуспешны. Без комментариев…Может быть этот прискорбный факт объясняется ошеломительно скандальным фактом игнорирования Ганди 20 лет их всемирной организаций?

Всемирный Саммит Лауреатов Нобелевской премии мира: 20 лет забвения Ганди. Президент этой организации, работающей с 1999 года, включающей десятки Нобелевских лауреатов, сотни персонала, партнеров и сторонников (http://www.nobelpeacesummit.com/permanent-secretariat/), мадам EkaterinaZagladinaсказала много высокопарных слов о 20 годах ее работы (http://www.nobelpeacesummit.com/permanent-secretariat/message-from-the-president-2/) накануне ее очередного 17-го Саммита 19-22 сентября 2019 г. в Мексике (http://www.nobelpeacesummit.com/). Однако, в знаменательный год 150-летия рождения Махатмы Ганди и за 10 дней до этой даты 2 октября 2019 года она умудрилась пренебречь ею и не напомнить хотя бы парой слов о ней и Махатме Ганди как и прошлые 20 лет. Так поступил Пентагон, НАТО, как и военные министерства всех стран – это понятно: Ганди милитаристам не нужен, только мешает. Но почему подобным милитаристским образом поступил «Всемирный Саммит Нобелевских Лауреатов Мира»? Разве эта организация – департамент Пентагона или НАТО? Или конечная цель Нобелевских лауреатов не совпадает с конечной целью глобального мира Ганди? Неужели Ганди совсем мертв в памяти Нобелевских Лауреатов Мира, в памяти их всемирной организации, во всех их документах? Только в одном из них среди главных тем упоминается тема: «Nonviolence & no wars», как будто ненасилие возможно вне и без наследия Ганди. При своей высшей самооценке: «Our Summit is the most inspirational and largest annual event in the field of peacemaking» (http://www.nobelpeacesummit.com/the-world-summit-of-nobel-peace-laureates/) как эта организация могла полностью забыть имя Махатмы Ганди и его наследие? В этом случае, можем ли мы удивляться тому факту, что Ганди мертв в памяти более 99,99% (кроме Индии) населения планеты? Не говоря уже о том, что он давно принципиально мертв и не существует в памяти милитаристов. Чем в общем забвении Махатмы Ганди и его великого наследия ненасилия отличаются Нобелевские Лауреаты Мира от милитаристов всех мастей? Неужели это риторический вопрос? Не он ли измеряет глубину морального падения современного общества, похоронившего в забвении и пренебрежении миротворческое наследие ненасилия Ганди и тем самым оказавшегося на краю пропасти глобальной ядерной катастрофы?

Равнодушие к Ганди движения ненасилия. Роберт Берроуз в своем последнем (14 октября 2019) полугодовом обстоятельном отчете о деятельности 108 организаций ненасилия из 39 стран, опубликованном почти на юбилей Ганди 2 октября 2019 года, называет только две организации ненасилия, одну в Конго, а другую в Индии, в которых был отмечен этот юбилей (https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=679). К сожалению, оба источника (которые мы подчеркнули красным в отчете Роберта) оказались недоступны для проверки.

Равнодушие к ненасилию Ганди миротворцев. Петиция ГСГ «Сохраним Наследие Ганди» резюмировала опасный мировой тренд забвения, искажения и фальсификации миротворческого наследия Ганди. К великому сожалению это великое и спасительное для человечества наследие ненасилия оказалось безразличным и для миротворцев во всем мире, как будто никто из них не знает, что мир и ненасилие неотделимы друг от друга и идентичны у Ганди, о чем он писал тысячу раз. Мы не знаем ни одной миротворческой организации, которая бы отметила юбилей Ганди и подписала Петицию ГСГ...

Причина слабости движения ненасилия и вырождения миротворчества – отделение и отказ от ненасилия Ганди. Как показывают факты, и миротворчество во главе с Нобелевскими лауреатами, и движение ненасилие, оказавшиеся неспособными понять миротворческий закон ненасилия Ганди за 70 лет, отделились и отказались от этого наследия, присоединившись к милитаристам в его похоронах в склепе забвения «Утопия». Отказ от величайшего миротворческого наследия ненасилия – это отказ от его величайшей духовной, моральной и интеллектуальной «мягкой» силы, что привело к импотенции и профанации этих движений в наше время, лишило их высшего смысла и достоинства, оставляя их на поверхности мелких, пусть важных проблем и обрекая их на вырождение. Без овладения, интеллектуального постижения и глубокого использования фундаментального Гандианского «закона ненасилия нашей жизни» они обречены на вымирание. От этого их может спасти только Гандика как воплощение и квинтэссенция Науки Глобального Мира (https://peacefromharmony.org/docs/global-peace-science-2016.pdf).

Каков итог масштабной работы ГСГ по продвижению мероприятий и сохранению наследия ненасилия Махатмы Ганди? По истечении этого годы, мы должны честно и откровенно, с огромным сожалением, констатировать печальный итог этой работы, за некоторыми, перечисленными выше, исключениями. Мы формулируем его следующим образом: «Милитаризм, воинствующее невежество и обывательское равнодушие не нуждаются в сохранении наследия ненасилия Ганди, они не способны и не хотят его исследовать, понять его глубокую фундаментальную сущность и необходимость для выживания человечества на пороге глобального ядерного экоцида и геноцида. Милитаризм, невежество и равнодушие похоронили это великое и бесценное наследие и его память с клеймом «утопия», за исключением нескольких организаций, включая ряд университетов Индии, которые организовали некоторые мероприятия в честь 150-й годовщины рождения Ганди. Он практически оказался не нужным никому, кроме редкостных энтузиастов – приверженцев, единомышленников и почитателей его великого наследия, которые научно впервые раскрыли его глубокую социальную сущность в Гандике ГСГ

По завершению года Ганди 6 ноября, мы провели экспресс социологическое исследование в Интернете по комплексу следующих вопросов: Каковы мероприятия правительств разных стран (Индии, России, Пакистана, США и т.д.) их парламентов, международных организаций (ООН, ЮНЕСКО, ЮНИСЕФ, Мировых Религий), университетов, библиотек, НКО, женских и молодежных организаций, политических и общественных лидеров, нобелевских лауреатов и т.п. в честь 150-летия Ганди? Кроме нескольких, использованных нами ссылок на ряд подобных мероприятий, организованных консульствами Индии в ряде стран (Россия, Армения и другие), а также в некоторых парламентах, например, Госдумой России, мы не нашли больше никакой информации на этот счет. Это исследовании еще раз подтвердило наши неутешительные печальные выводы.

              Подобный результат социологического эксперимента и исследования был предсказуем для нас, неизвестен был только его масштаб и целостный структурный контур. Его масштаб, ничтожная величина памяти и уважения Махатмы Ганди и его наследия ненасилия были ошеломительны для нас.

Его причину мы видим только в одном, в несовместимости ненасилия Ганди и современного мироустройства человечества. Ненасилие Ганди только мешает милитаристскому мировому порядку и его милитаристской демократии, которая ежегодно «легитимно» инвестирует триллионы долларов в оружие, милитаризм и насилие, оставляя мир и ненасилие без единого цента финансовой поддержки. Поэтому ненасилие было похоронено. Они не нуждаются ни в глобальном мире, ни в социальной гармонии, ни в ненасилии Ганди как «величайшей силе человечества, которая мощнее самого мощного оружия». Зачем эта сила им, когда они полностью, на 100%, заняты самым прибыльным делом изобретения все более мощного истребительного оружия под маской «обороны и безопасности». Поэтому они «легитимно» не вкладывают ни единого доллара в мир, гармонию и ненасилие, похоронив их вместе в одном могильном склепе и не создав за два века ни одного правительственного «Департамента мира/гармонии/ненасилия» ни в одной стране.

Одновременно они копают могилу себе, лишая человечество выживания, которое, рано или поздно устранит их, заменив их жизнеспособными мировым порядком и демократией на фундаменте не умирающего в самоотрицании милитаризма, а на фундаменте глобального мира, гармонии и ненасилия, который научно раскрыт и статистически доказан в Гандике. Лишенные этого единственного спасительного фундамента, традиционно милитаристские мировой порядок и его демократия погрузили себя в лавину кризисов, общего коллапса и вырождения, которые требуют их ненасильственного слома путем замены другой, Гандианской их архитектурой.

Социологический эксперимент Ганди года доказал крайний масштаб этой мировой коллизии и крайнюю необходимость их замены новой архитектурой, раскрытой Гандикой. С другой стороны, этот эксперимент показал, насколько трагично положение спасительного наследия ненасилия Ганди, насколько ничтожны его понимание и поддержка. НО, как говорил Ганди, его истина и неизбежная победа не зависят от числа ее сторонников. «Истина – это Бог». Она найдет, рано или поздно, свой путь жизни и торжества.

 

 


6. Что делать, когда людям не хватает ума и образования, чтобы понять Гандику?

            Ни для кого не секрет, что ненасилие Ганди принадлежит к числу не только величайших, но и сложнейших интеллектуальных достижений человечества за всю его историю наряду с величайшими открытиями естественной науки: теорией относительности Эйнштейна в физике, Периодической Таблицей Менделеева в химии, генетическими структурами в биологии, теорией невидимой «темной материи/энергии» в астрономии и т.п. Высшая сложность предмета ненасилия определяет высшую интеллектуальную и гносеологическую сложность его научной и философской теории, развернутой впервые в Гандике и подтвержденной мировой статистикой.

Что делать, когда у людей не хватает интеллекта и образования, чтобы понять ее (как и других) научную сложность и применять ее в жизни, в обновлении себя и общества, в решении индивидуальных и глобальных проблем, чтобы обеспечить выживание и процветание? Ответ может быть только один: учить, образовывать, и просвещать. Невежество людей естественно, универсально и сопровождает всю жизнь человека.Люди, по своей ограниченности, всегда останутся невежественными, что хорошо понимали величайшие умы человечества, подобные Сократу, который в конце своей жизни и на вершине своей мудрости имел мужество и честность признаться: «я знаю, что я ничего не знаю». Невежество не страшно и не вредно, если оно не догматизируется и не превращается в «абсолютную истину», которая становится непреодолимой преградой его постоянного преодоления и делает его монолитно застывшим, что случалось со всеми тоталитарными идеологиями прошлого и настоящего. В этом случае невежество становится воинственным, агрессивным, насильственным, подавляющем все неугодные идеи и достижения, как это случилось с ненасилием Ганди. На него воинствующее невежество ханжески и трусливо поставило отталкивающее негативное клеймо «Утопия», чтобы похоронить и закрыть его – никто не будет изучать бесполезные утопии, тратить силы и время на пустое и ложь. Поэтому изучение Гандики требует воли, понимания ее уникального значения и больших усилий.

Но преодоление невежества в просвещении и образовании не должно начинаться с отталкивающей критики, обвинений и упреков в нем, с оскорблений, с унижения и подавления всякого инакомыслия как поиска выхода из невежества. Преодоление невежества должно начинаться с эмпатии, сочувствия и сострадания, с понимания, что каждый не виновен в нем, а обречен на него достигнутым ограниченным уровнем познания, поэтому он нуждается в помощи и поддержке через образование и просвещении в преодолении невежества через преодоление отчуждения от нового и сложного знания, нейтрализующего соответствующее невежество.

Прошлый век милитаристского застоя и депрессии гуманитарного знания и социальных наук обеспечил невежеству в них махровое цветение, господство и дал ему тоталитарные, насильственные формы подавления всякого инакомыслия, уклоняющегося от установленных властью (безразлично какой) идеологических абсолютных канонов. Поэтому овладение научной сложностью Гандики сталкивается не только с гносеологическими препятствиями, но и с необычайно сильными социальными барьерами в традиционной науке, образовании, массовой информации и культуре. Но несмотря на них и вопреки им, сознательные граждане, педагоги и миротворцы должны нести свет этого нового знания через новые школы, университеты и академии, через новые учебные дисциплины и курсы, к чему ГСГ всегда призывал своих членов. Пока тут особых прорывных достижений нет, но они непременно будут – их требует жизнь под угрозой вымирания в милитаристском мировом порядке.

 

7. Конструктивный диалог в познании Гандики. Его структура и этапы.

           Диалогический путь познания Гандики, следовательно, ненасилия Ганди, - лучший способ овладеть им и преодолеть гносеологические трудности этого пути. Структура этого диалога определяется структурой частей и параграфов Гандики, прежде всего структурой ее определяющей теоретической первой части в ее четырех системных блоках: онтология, гносеология, социология и статистика.

Этапы подобного диалога: вопросы, ответы, обсуждение, новое знание, сравнение с традиционным знанием, критика, построение парадигмы понимания, развитие этой парадигмы в дискуссии, игровые ситуации, командные решения в группе, выбор практических целей ненасилия, сотрудничество в ненасилии, вопросы его теоретического и практического развития. Диалог в подобной конструкции, компромисс в нем – это лучше, чем зубрежка и, тем более, чем вражда. Отказ от диалога – это отказ от ненасилия, это позиция насилия и интеллектуальной слабости и трусости.

Основному диалогу должен предшествовать общий вводный познавательный диалог, который должен показать педагогу уровень общего образования и характер мировоззрения студента, чтобы понимать его индивидуальность, ее плюсы и минусы и определить свою педагогическую стратегию с ним. Мы ограничимся ниже только этой частью в совокупности основных вопросов для диалога со студентом для начала. Каждый педагог, овладевший Гандикой, будет способен построить системы вопросов для других ее частей.

            Блок вводных вопросов. Вы слышали о Ганди? Кто это? Чем он известен вам? Вы слышали о теории и практике ненасилия Ганди? В чем она заключалась? Каков главный практический итог ненасилия Ганди? Знаете ли вы другие подобные примеры в истории? Вы пробовали понять его ненасилие? Как вы оцениваете значение ненасилия в жизни человека и общества? Почему Ганди считал ненасилие «величайшей силой человечества, которая мощнее любого оружия?» Как вы понимаете его «ненасилие как закон нашей жизни»? Какие социальные основания ненасилия предполагал Ганди? Что он называл «атрибутами ненасилия»? В системе каких четырех сфер общества (социальной жизни) он рассматривал ненасилие? Допускал ли он возможность применения насилия в интересах защиты ненасилия? Какова роль науки и религии в ненасилии, его понимании и признании? Одинаковы ли цели войны/насилия и мира/ненасилия? В чем их противоположность? Могут ли быть одинаковы стратегии насилия и ненасилия, если их цели противоположны? Как вы относитесь к милитаризму? Совместим ли он с ненасилием? Насколько важно ненасилие в наше время в связи с крайней разрушительной силой ядерного оружия? Что вы считаете предпочтительным для людей: насилие/войны или ненасилие мир? И т.д.

Для начала этого блока вопросов достаточно, чтобы приступить к обсуждению и пониманию теоретической части Гандики. Враги Ганди, ненасилия и Гандики, милитаристы по духу, подобные вопросы не обсуждают.

 

8. Заключение. Духовная демократия варн/сферонов Ганди:

десятая книга ГСГ в 2020 г.

            Традиционную демократию Ганди считал бездуховной, частичной, отмирающей и неспособной быть ненасильственной. Он считал этот вопрос сложнейшим в силу своей политической остроты и системной, интегральной целостности. В качестве гипотезы можно сформулировать тезис, что духовным человеком, обществом и институтом Ганди признает не частичные их формы, а целостные всесторонние их структуры, включающие гуманистическую религию и мораль в качестве своих системообразующих и ценностно определяющих компонентов, обеспечивающих ненасилие, мир, любовь, гармонию и другие атрибуты выживания и процветания. Любое их ограничение или отчуждение от них делает человека, общество и любой его институт частичным и насильственным, обреченным на вымирание. Поэтому определение демократии и экономики как духовных социальных институтов связано у Ганди с их целостностью, обеспечивающей ненасилие и ценностно исключающей насилие во всех его формах.

У Ганди только целостная демократия варн/сферонов, интегрально определяемая гуманистическими ценностями религии, морали и науки/истины, способна быть ненасильственной и гармонично предотвращать все возможные социальные конфликты. Но о подобной демократии никто не знает и не говорит в наше время, кроме Гандики и ГСГ. Поэтому ГСГ еще год назад запланировал тему «Гандианской ненасильственной демократии» на 2020 год в отдельном модуле «Ганди Проекта»: «Модуль 5. Демократия ненасилия: http://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=796. Демократия ненасилия – практически самый важный, научно наименее исследованный и политически наиболее острый вопрос и модуль/вектор нашего «Ганди проекта». Поэтому, его обсуждение откладывается на год, до января 2020 года.»

Развитие этой важнейшей темы в новой книге ГСГ в следующем году будет попыткой фундаментального ответа на ключевой политический вопрос ненасильственной Гандианской демократии, поставленный жизнью и научно осознанный как один из наиболее значимых итогов «Всемирного Года Ганди». «Конец истории» Фукуямы – в нашей парадигме – это «конец традиционной милитаристской демократии», на смену которой идет Гандианская ненасильственная демократия, подготовленная теоретически Ганди и Гандикой. Ее перспектива – тоже один из наиболее значимых итогов прошедшего года Ганди, который найдет развитие и продолжение в следующем году.

Конечно, надо понимать, наш отчет о годе Ганди вовсе не претендует на полноту освещения его позитивных и негативных событий в отношении наследия Ганди и его фигуры – это задача специального большого исследовательского труда, для которого ГСГ не имеет необходимых ресурсов.

Мы будем признательны каждому, кто, не смотря на завершение обсуждения нашего отчета, выскажет свои критические замечания о нем, которые мы опубликуем. Мы знаем, что мы вряд ли услышим добрые слова извне о нем с использованными фактами, с их честным освещением и нелицеприятной оценкой. Но для нас истина, как и для Ганди – «это Бог», выше всего.

 

Утвержден членами ГСГ

19-11-19

 

 

 




 

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

ОБСУЖДЕНИЕ

 

 





 

Another cybernetician?

 

Dear Klaus, Dear Loui, Dear Nick, (In CYBCOM)

          "Conjecture: The messages are composed of the forces of attraction and repulsion which can be seen as an equilibrium of self-organization (attraction) and chaos (repulsion)." is pretty much the essence of what I took away from the video.

From an epistemological viewpoint, I understand your argument Klaus that any theory starting with a given universe is problematic: "I for o­ne am working hard against the seductive nature of universalist and deterministic claims of what IS and instead inquire into novel actions that bring about UNANTICIPATED POSSIBILITIES."

On the other hand, isn't that how the game of physics works?To "instead, inquire into novel actions that bring about UNANTICIPATED POSSIBILITIES.",is a wonderful description of the Daoist approach of living, which is not really translatable into any other language, but means something "Wandering without thinking about returning", but how does it relate to a physical theory of the universe?

From how I understoodHaramein's idea of an o­ngoing feedback loop of processes reshaping the structure of time and space because the matter is an extension of space simply puts the Daoist approach into a context that allows developing this approach to some extent, along with the rules of our current of physics.I o­nce wrote a paper, which explains,on the structure of the Chinese language and its relevance for understanding Taoism, and why it isn't translatable, and the closest we get are different cybernetic approaches.

I wonder to which extent, we as cybernetics, act as a salesperson, complaining that customer somebody else's methodology?Please be aware is not meant to attack you or yourcomments, which are valuable and appropriate to me. It just reminded me of the general problem of cybernetics, that it seems that, we can't really over much to those, who have become more successful than we are using cybernetic terminology.

It can be observed that within the scientific community, we have largely lost the authority over how to use our cybernetic vocabulary, which has been assimilated to be used in all kinds of manners, but never in a manner to which we cybernetics could agree. Even worse, to have any larger success the scientific community and society at large the most profitable way is to act as if cybernetics hasn't even existed.

What are novel actions, we as cybernetics could take that bring about UNANTICIPATED POSSIBILITIES when faced with a social reality in which our limitations are very easy to anticipate?

Another scientist will come along mixing up cybernetics vocabulary and ideas, and neither he/she or his/her audience will care about cybernetics or what cyberneticians think about it?The ecocide of the biosphere within which we seemto exist will progress, the effects of technology o­n our society and biology will still be ignored at large, andwill keep tottering along o­n the edge ofa nuclear disaster,while the fact that some of smartest people have spend decades trying to work out solutions to steer this situation, will stay irrelevantfor most players in the current discourse.
Best Regards,

Lucas

Lucas Pawlik pawlik.lucas@gmail.com

28-11-19

 

Another cybernetician?+++Another reality of third-order Sociocybernetics?

 

Привет Клаус,

          Спасибо за вашу смелую, нестандартную мысль! Вы слышали о неизвестных (но интуитивно досягаемых) возможностях варн/сферонов, которые на интуитивном уровне, как варны, описаны в Ригведах, на уровне гипотезы использовались Ганди для объяснения ненасилия и развиты в ГСГ в течение 15 лет в статистически/эмпирически доказанную социетальную Меганауку Глобального Мира с ее «субстанциально новым» (Эйнштейн) Мегамышлением Социокибернетики третьего порядка сфер/сферонов с их вероятностной/термодинамической природой? Эта «неизвестная возможность» социальной науки раскрыта в деталях философии/онтологии, гносеологии, социологии и статистики в девятой книге ГСГ, посвященной Махатме Ганди, с кратким названием «Гандика», 240 с.: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=848

Вы хотели бы участвовать в ее дальнейшем раскрытии в синтезе с вашим «социальным конструированием новой реальности в коммуникациях» и превращении сферонов из «неизвестной земли» - terraincognita - (у вас ), в землю известную и используемую для спасения человечества из ядерного «позорного самоистребления» (Е.Рерих)?

Лев

26-11-19

 

Another cybernetician? (CYBCOM discussion)

Hi Lucas,

This video (https://www.youtube.com/watch?v=GbZO1ykipj0) displays a certainly interesting vocabulary weaving several cybernetic concepts into a narrative of what IS presumed to be the case.

Interestingly, the narrator stumbled faced by several commonsensical questions for which he seems not to have an answer.

Claiming that everything is connected to everything else locates him in the stereotypical belief of systems theories and the simplistic basis of wholistic philosophies.

From where I come from and move to, this is fundamentally anti-cybernetic.

I for o­ne am working hard against the seductive nature of universalist and deterministic claims of what IS and instead inquire into novel actions that bring about UNANTICIPATED POSSIBILITIES.

Klaus

"Krippendorff, Klaus" klaus.krippendorff@asc.upenn.edu

https://en.wikipedia.org/wiki/Klaus_Krippendorff /https://www.asc.upenn.edu/node/491 26-11-19

----------------------------------------------------


Дорогой Клаус,

         Большое спасибо за вашу высокую оценку научных и миротворческих усилий ГСГ в продвижении Гандианских ненасильственных идеалов. Вы как миротворец и кибернетик из Японии, могли бы лучшим образом кратко рецензировать нашу уникальную в миротворчестве и кибернетике «Гандику», принять участие в ее переводе на японский язык и ее публикации в вашей замечательной миролюбивой стране с великой 9-й статьей в Конституции. Мы также приглашаем вас в десятую книгу ГСГ на следующий год: «Гандианская сферная демократия» с соответствующей статьей, посвященной влиянию демократии на мир у Ганди и других мыслителей. Она возможна для вас? Для начала мы рады пригласить вас и других желающих к соавторству в итоговой статье по Ганди Году: «Социокибернетика третьего порядка (Кибер-3) как Меганаука глобального мира….» в прикреплении и здесь: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=908 Это интересно для вас?

            Мы не знаем вашу книгу с заманчивым названием, к сожалению, и были бы счастливы опубликовать ее на нашем сайте полностью или частично, если вы пришлете ее нам вместе с вашей краткой (1 стр) био и фото.

             Из синопсисов ГСГ последних работ, прежде всего Науки Глобального Мира (2016: https://peacefromharmony.org/docs/global-peace-science-2016.pdf) я рекомендую читать ее «Праймер для взрослых» в 25 страниц здесь: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=423; а также «Праймер сферной демократии» из нее в 20 страниц здесь: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=424. Ваши обзоры могли бы быть ограничены только изучением этих синопсисов. Мы будем счастливы опубликовать их. Их самое краткое (на 30 стр.) и цельное философское обобщение представлено в Части 1 Гандики здесь: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=848

Лев,
25-11-19


Dear Leo,

I have been for some time much impressed by your tireless engagement for peace and Gandhian pacifist non-violent ideals. I will ask my Japanese friends who know English well to study your work.

Thank you for having published our letter.

Btw, do you have a copy of my "A Peace History of India. From Ashoka Maurya to Mahatma Gandhi"?

With best wishes,

Klaus

P. S. Do you have a short, comprehensive text describing the way to achieve universal peace, from your point-of-view?

23-11-19


Законодательные акты бессильны без социальной опоры
и сферной (Systemic/Cybernetic) науки (Mega-Science)

 

Дорогой Клаус,

          Мы опубликовали ваш отклик здесь: https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=905 в порядке его обсуждения.

          ГСГ высоко ценит максимальную обеспокоенность вашей The SA9 Campaign постоянным ростом милитаризма, военной угрозы и расходов, приближающих человечество каждый год к глобальному исчезновению в ядерном экоциде/геноциде, подготовленном на 100%: осталось только нажать спусковые крючки мотивированно, или случайно, или в результате технического сбоя управляющих компьютеров.

          Мы также высоко ценим конструктивные предложения вашей The SA9 Campaign кампании в направлении правового совершенствования Устава ООН и ее юридического механизма коллективной безопасности, чтобы преодолеть печальный статус кво: «without enforcement powers, without binding jurisdiction, without its own supranational monopoly of power and corresponding democratic institutions and controls, the UN is not able to achieve its aims». Аналогичные юридические новации высказывались десятки раз в течение почти 75 лет после окончания войны, в том числе авторами не безызвестной вам «Конституции Земли». Практически бесполезный опыт подобных юридических усилий в течение 75 лет доказан и очевиден. Он необходим, но он недостаточен, частичен, поверхностен и обречен на неуспех еще 750 лет, если человечество останется в живых.

Он лишен фундаментальной научной базы, раскрывающей миролюбивую и миротворческую природу человека, общества и человечества. Это хорошо осознавал Иммануил Кант. Это ясно понимал Махатма Ганди и Альберт Эйнштейн, как и ряд других выдающихся мыслителей. Но, к сожалению, никто из них не создал «Науки Глобального Мира» (https://peacefromharmony.org/docs/global-peace-science-2016.pdf). Ее создал ГСГ и обосновал ее мировой статистикой в своей последней уникальной книге «Гандика» (https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=848). Но странное (или нормальное для милитаристского общества и милитаристской демократии) дело, НИКТО не хочет слушать и обсуждать эту науку, ее Гандианские предпосылки, которые коренятся в античной индийской идее варн, высказанной в Ригведах, но оставшейся недоступной для научного понимания. Только в ГСГ, в его названных книгах она получила современное теоретическое и эмпирическое обоснование в мировой статистике как идея миролюбивых по социетальной вечной генетике сферонов. Подобные идеи Ганди, Эйнштейна и ГСГ игнорируются, ими пренебрегают все, даже Нобелевские лауреаты мира в их организации, даже бесчисленные миротворческие организации и движение ненасилия, что детально анализируется в Отчете ГСГ в приложении.

Может быть лучше, чем взывать в пустыне, лучше организовать «Всемирный Конгресс по Науке Глобального Мира и Гандике»? Или, для начала, обсудить ее и Гандику в вашей The SA9 Campaign? Способна ли ваша кампания на подобную интеллектуальную акцию? Только после признания возможности, необходимости и реального существования первого образца подобной фундаментальной науки мира можно надеяться переубедить наших милитаристских противников, которые тысячи лет повторяют свои ложные убеждения, которых вы цитируете: «political scientists reject the idea of the peaceful settlement … in practice. Politicians have come to believe that an international peace based o­n justice and order is an impossibility. "Everybody knows the United Nations is an instrument of collective security. But hardly anybody knows that collective security is a myth; it has never functioned and never will." This analysis suggests that the 20th century project of abolishing war as an institution has failed, and that now it is already too late to change courseИ так далее до бесконечности в пространстве и во времени.

Вы, мы, миротворцы НЕСПОСОБНЫ ничего противопоставить этим ложным, лишенных научности убеждениям и утверждениям. Только Наука Глобального Мира и Гандика ГСГ научно фундаментально и неопровержимо противостоят им. Тогда ПОЧЕМЫ ВЫ и все другие миротворцы традиционно не хотят слышать ни о какой Науке Глобального Мира, ограничиваясь решениями мелких и частичных мирных решений, которые никак не решают глобальную и историческую задачу искоренения института войны в принципе. Эта задача разрешима только на уровне фундаментальной Науки Глобального Мира и только на уровне «субстанциально нового» (Эйнштейн) Гандианского способа мега-мышления варнами/сферонами, раскрытого в Гандике. Она не решается на уровне традиционного юридического мышления, «на котором мы создали эту проблему» (Эйнштейн).

Гносеология и ее междисциплинарные науки социологии и социокибернетики сферонов определяют качество, истинность и прагматизм, реальность юридических решений, которые без них обречены на поверхностное и беспочвенное существование преходящей доксы, мнений. «Законодательные акты» (legislative action) не могут и не будут работать без фундаментальной социетальной науки и мышления. Никакие законодательные акты за 75 лет не превратили и не превратят милитаристскую по сути ООН в миротворческую. Это доказано в нашем проекте гармоничной сферной ООН, который построен на социетальной структуре сферонов (https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=768). Могли бы мы надеться на ваше понимание и обсуждение указанных фундаментальных книг и проектов ГСГ? Можете ли вы откликнуться также, как мы откликнулись на ваше послание? Мы будем рады опубликовать ваш отклик. Спасибо за понимание, если мы найдем его у вас и у вашей кампании.
Дружески,
Лео,
22-11-19

 

Tokyo, November 22, 2019

Dear Colleagues and friends,

US $ 1,822 billion was spent o­n arms and armaments worldwide in 2018 - 2.6 percent more than in the previous year (SIPRI). 

It is now time for peace researchers and the peace movement to ask governments to take legislative action to renounce the right of belligerency, confer primary responsibility for the maintenance of international peace and security o­n the United Nations and launch a genuine collective security system that will allow nations to disarm.

If you have read our "Second Article 9 Campaign" message, would it be too much to ask you for a comment? Of course we realize the difficulties that arise from the fact that starting genuine collective security will harm the arms industry. In Germany the Federal Government, possibly with the consent of some research institutions, is aiming at establishing Europe as a united military power, rivaling other world military powers. We believe this is a dangerous path; it is expensive and not likely to be successful in promoting world peace.

Regarding the establishment of an effective system of collective security supported by an international court with binding powers, many politicians, political scientists and peace researchers may say: "Why, a person could no more do that than he could fly!" Really? Should it not be possible to conceive of the possibility that the failures of the System of Collective Security will ultimately lead to their success? 

Just as the Wright Brothers were criticized by important scientists who explained to the public why flying was impossible, so political scientists reject the idea of the peaceful settlement of international disputes through collective security and an international court in practice. Politicians have come to believe that an international peace based o­n justice and order is an impossibility. Although at the Hague Peace Conferences in 1899 and 1907 Germany had vetoed "obligatory arbitration," the great majority in favour, including France, the United States, England, China and Russia continued to pursue the world order project proposed in The Hague. 

However, like Simon Newcomb (quoted in Fred C. Kelly, The Wright Brothers: A Biography), supposedly "a man of ... profound scientific wisdom," who had "demonstrated with unassailable logic why man couldn't fly," so a bunch of academics seem to agree with German political scientist and senior researcher at the Peace Research Institute Frankfurt, Ernst-Otto Czempiel: "Everybody knows the United Nations is an instrument of collective security. But hardly anybody knows that collective security is a myth; it has never functioned and never will."(Die Reform der UNO. Möglichkeiten und Missverständnisse, München, Beck’sche Reihe 1994, p. 25). 

Of course, this view is outlandish, absurd. Those who promulgate it either have neglected or don't realise the tremendous progress that had been made with the United Nations Charter. Obviously, however, this is precisely the view which led to the Federal Constitutional Court’s ruling in 1994 rejecting the idea of collective security as envisaged in the UN Charter and the German Basic Law. Since then regional military alliances have sprung up all over the world, all of them audaciously referring to themselves as 'systems of collective security' (findings based o­n Google Alerts). 

This analysis suggests that the 20th century project of abolishing war as an institution has failed, and that now it is already too late to change course. Possibly the o­nly way to avert the impending catastrophe is by following the course John F. Kennedy outlined as a young journalist attending the San Francisco UN Conference: “Things cannot be forced from the top … The international relinquishing of sovereignty would have to spring from the people – it would have to be so strong that the elected delegates would be turned out of office if they failed to do it.” 

To comply with this we need a grass-roots movement similar to the o­ne taking place with regards to the environment. We encourage academics to take the lead.

Sincerely,

The SA9 Campaign

"Dr. Klaus Schlichtmann"

hr2k-schl@asahi-net.or.jp

22-11-19


--------------------------------------------------------


Дорогая Мари!

          Это великолепный вклад в сохранение наследия Ганди через Гандику в ЮНЕСКО! Большое спасибо, мы высоко ценим его и восхищаемся вашей Гандианской ответственностью в выполнении ваших обещаний! Мы были счастливы опубликовать ваше ценное сообщение и замечательные фотографии в Галерее Презентаций Гандики (https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=902), теперь в ней 48 картин, и на странице обсуждения Итогов Ганди Года (https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=905).

          Но «Саммит нобелевских лауреатов» потрясающе скандально игнорирует Ганди и его беспрецедентное наследие ненасилия в течение 20 лет. Пожалуйста, смотрите отчет. Что Вы думаете об этом? Как это может быть совместимо? Если организация нобелевских лауреатов упорно игнорирует его в течение нескольких десятилетий, то, что остается для другого населения делать? Какой милитаристский пример они показывают? Теперь мы понимаем, почему эта организация отвергла нашу «Науку глобального мира ГСГ» (2016) в том же молчаливом игнорировании. Им она не нужна, как и ненасилие Ганди. Может ли глобальный мир и ненасилие прийти с подобными «Нобелевскими лауреатами мира»? На кого надеяться, если они его предатели? И т.д.
          С любовью,

Лев

20-11-19

 

 

Dear Leo and all,

As I promised, o­n 15 November, during time of general conference at UNESCO Paris, I transmitted o­ne book Gandhica for referencing it at UNESCO Library. Mrs. Petra, in responsibility of this office, received me (photo).

I transmitted also a Gandhica Book at Mrs. Audrey Azoulay, General Director of UNESCO and French woman, with a dedicate from all of us.

With love for harmony and peace into the hearts,

Dr Thea Marie Robert,

From France,

https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=467

20-11-19

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Система образования Гандики


Дорогой Лукас,

          Большое спасибо за ваши теплые слова, высокую оценку и сильную поддержку нашей, ГСГ, Гандианской практики и теоретизирования, которые были опубликованы вместе с ГСГ Ганди Отчетом здесь: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=817 .

          В тоже время мы разделяем вашу критику и высоко ценим вашим инновационные предложения, хотя не все из них доступны мне по моему невежеству в грибах, их роли в биосфере и обеспечении демократии, о чем вы пишите. Не я один невежественен в этом вопросе, поэтому могли бы вы снабдить нас необходимыми источниками, чтобы мы могли преодолеть наше незнание здесь и понять ваш пафос в нем, который не доходит до нас.

          Мы полностью разделяем ваш призыв действовать локально и предметно, не ограничиваясь общей теорией ненасильственного Гандианского выживания человечества. Ваш призыв полностью соответствует практической стратегии ненасилия Ганди, которая в наше время наиболее последовательно и упорно продвигается Др. Робертом Берроузов из Австралии последние 40 лет (https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=679).

          Вы прекрасно интуитивно понимаете, что первое практическое действие в этом направлении – это образование, обучение и просвещение людей, прежде всего детей и молодежи в новом научном знании ненасилия Ганди, которое представлено в Гандике. Поэтому ваше блестящее решение просвещать молодежь в этом знании в вашем курсе по этике в Департаменте педагогической экологии – это мощный вклад в построение «глобальной образовательной сети Гандики, сделав ее фиксированной частью всех программ образования», т.е. всех школ, колледжей и университетов, как вы пишите! Как писал Ганди, если вы хотите мира и ненасилия, вы должны начинать с образования детей и молодежи! Ваш курс этики на основе Гандики – это отличная практическая реализация Гандианской стратегии ненасилия. Мы поздравляем вас с этим. Подобная система начинает создаваться в Индии Др. СубхашЧандра, Др. ПраватДхалиДр. МатрейяРойврамкахценностногообразования, Др. Такис Иоанидис в Греции в его системе Гармоничного Просвещения; в Аргентине изданием испанской Гандики и усилиями Др. Эрнесто Кахана, Марии Азконы, Сусаны Робертс и Беллы Вентуры; во Франции изданием французской Гандики и усилиями Мари Роберт и Гая Креки и т.д. К ним намерены присоединиться в переиздании Гандики и развитии соответствующего образования члены ГСГ в России, Непале, Австралии, Пакистане, Гане, Канаде, Кении, Бангладеш и многих других странах.

          Ваш австрийский пример (вместе с учебным планом ненасилия в Гандике, с. 183-186: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=790) будет отличной моделью для других. Мы надеемся, что вы пришлете нам для обсуждения вашу учебную программу Гандики и Петиции Ганди, а также ваши материалы о роли грибов в аутопоэзисе биосферы и социосферы. Спасибо вам.
Дружески,
Лев,
20-11-19

 

Dear Leo,

Thank you for speaking so openly and documenting so well, what we are actually doing here! It paintsamuchclearer picture, which great burden you carry!After reading your summary, I felt proud to have helped the voice of Gandhi speaking clear and informed about the state of turmoil we are in.

However, I must insist that there are supporters of Gandhi willing and waiting to take action with us, which we have not yet considered, or approached in the wrong way. There are too many people in India alone, whose life has been transformed through Gandhi!

As a consoling note, I would like to mention that I will teach about our Gandhi petition so save humanity as part of an ethics course at the Department for agriculture and environmental pedagogics!

It is a small step, but a challenge anyone to make Gandhica part of any fixed higher education curriculum!! We must build a Gandhica network around the world!

Knowing how humanity can survive is not enough! We must apply and teach it!

Beyond politics, we live in a biosphere build by fungi, which is collapsing, no matter who believers to be the winner of our human conflicts. Souveranity of food, medicine, and a clean environment are the basis for a democracy.

Best,

Dr. Lucas Pawlik,

Vienna, Austria,

https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=887

20-11-19


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Отчет ГСГ «Плоды Ганди года» утвержден.

Этот год Ганди ГСГ закрыт


 

Дорогие члены ГСГ, друзья,

           Рад сообщить, что Отчет ГСГ по итогам Ганди года утвержден. Мы получили много откликов без единого возражения. Отчет отредактирован в связи с дополнениями, особенно Др. Лукаса из Австрии, который натолкнул нас на один дополнительный скандальный факт, касающийся «Всемирного Саммита Лауреатов Нобелевской Премии Мира». Эта организация 20 лет игнорирует Ганди и его наследие ненасилия, ни разу не упомянула о них, что анализируется и оценивается в нашем Отчете.

          Мы благодарим за присланные отклики, из которых наиболее важные опубликованы вместе с Отчетом и обновленными баннерами по адресу: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=817

Это наш финал Ганди Года, который мы закрываем и вместе с этим открываем Год Гандианской Демократии, чему будет посвящен специальный очередной проект ГСГ в ближайшие 2-3 недели.

           С любовью и лучшими пожеланиями мира из гармонии сферонов Ганди,

Лев Семашко,

ГСГ Почетный Президент

19-11-19

 

----------------------------------------------------------------

 

Thanks to Dr Subhash Chandra for this wonderful presentation and thanks to Dr Leo Semashko for a wonderful book that is the entrance door for a promising future to our Global Peace Science and GHA.

Maria Cristina Azcona

Educational Psychologist

Familiar Counselor

Forensic Expert in Psychodiagnosis (Advisor)

GHA Vice-President Latin America

Peace from Harmony Co-founder

WWPO founder president

IFLAC Latin America Director

Argentina

19-11-19

 

Yes,

I agree with the first icon also..

Love, peace and harmony

Susana Roberts from the south of Argentina.

 

Hello,

The reflections of Lucas always relevant and are adapted to the context. With him and so much of others, our network lays out people of value. With Léo: o­ne of the thinkers of our time, certainly with o­ne crowned character and its way of working: our network has a visionary surrounded by remarkable personalities.

Thus, a innovating approach as ours disturbs many established Institutions and organizations of which the ambition is to continue even exceeded, this, to preserve their power and their influence even if they became unsuited vis-a-vis the requirements of our time.

Then: as Lucas indicates it, it is necessary to reinforce our cohesion, our unit, enriched by diversity by our courses and our cultures.

With the external plan: it is necessary for us to think of a precise communication by using the modern means like the professional editors. The Whole is to safeguard our capacity to be said and our independence of judgment and operation.

Our network lays out remarkable women: generous, qualified, given that many organizations must envy us.

For my part: tomorrow this Sunday I present the GANDHICA at the time of a literary living room, then absent for care from November 19th to November 28th, o­n November 30th = I will present it at the time of a conference o­n the peace organized by Masonic cabins.

On January 8th and 21st, 2020 I undergo 2 surgical operations!

Among us: some tired and old will not know all the development of our audience, but there are the successors! However, there will be inevitably at a time given the verdict of the history!

Even if the recognition of our projections can appear sometimes millimetre-length = time plays in our favor!

It will occur at o­ne time a qualitative jump which will allow a transmutation

(I.e., the passage of a state with another.) I want to say an acceleration of the diffusion and audience of our ideas.

We need: to be patient, courageous, given, but time will agree to us.

So long = Sunday evening or Monday =je mets o­n line photographs taken at the time of the living room of Holy Foy Them - Lyon.

Cordially.

Guy CREQUIE poet, writer and ordinary French singer

16-11-19

 

Dear friends,

Gandhi year is far from over!!!

My deepest gratitude to everyone involved in the French and Spanish translations. In the absence of a strategic plan, these efforts are vital to our organization to reach a new level of capacity to act.

We need this capacity in order for our efforts to bear any influence o­n the dynamic of the military-industrial grip over democracy. Otherwise, we are just documenting our own doom.

I agree with Leo that it is an outrage that we have not heard anything back from the Nobel Peace Laureate Organization!!! Without Gandhi and Einstein, not so many people would know about the Nobel Prize at all!

Second, and not less important, not responding to an agenda involving so many of their laureates completely discredits their own institution!! If they are the best by your own standards then ignoring their actions makes the Nobel prize organization complicit in the homicide of humanity through culpable negligence.

I agree with Leo's report o­n Gandhi Year. I would add that it is an important insight that as the current institutions fail us like the failed Gandhi we have, to adopt the perspective of hackers.When Leo writes that others don't understand what we are doing as a call to action, this means our current methods of communication are failing.

As a first internal step, I would suggest following Guy's call and practice to o­nly use non-violent communication in our email collaboration!!! We must practice what we preach!

For our communication to the outside world, it is vital importance, not to move o­n to daily business, but to continue the momentum we gained in spite of the lack of support.

While supporting Leo's efforts I will write a blog o­n this scandal and my current perspective of what has to be done to save humanity.

I have also included this subject o­n a keynote for an upcoming world (WHAT?) congress to bring our current dilemma to the attention of a bigger audience.

Let us all put our heads together and show them that it is better not to ignore us…

Sincerely,

Dr. Lucas Pawlik,

Austria,

https://peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=887

16-11-19

 

DrLeo Semashko, GHA Founder (2005) and Honorary President (2016); &

All Global Peace Leaders,

Greeting from GHA India

YES! I approve the "GHA Report o­n Gandhi Year"!

In my opinion, the above picture is better than others are for the banner.

Peace & harmony to all.

Dr. Subhash Chandra, President & Chairman Board

GHA – Global Harmony Association, India-

http://www.peacefromharmony.org/?cat=en_c&key=583

14-11-19

 

Итоги года утверждаю. Была проделана огромная и вместе с тем очень интересная и познавательная работа. Несмотря на некоторые печальные моменты, связанные и пониженным интересом к М. Ганди и его деятельности, год работы был очень продуктивным, полезным важным. Из баннеров более всего нравиться первый баннер.

Вера Попович

Россия,

14-11-19

 

Итоги года утверждаю. Из баннеров поинтереснее других смотрится первый, но вообще их смысл не очень понятен. И качество изображений плохое, особенно у 2, 3. Нельзя ли улучшить качество картинки?

Юлия Будникова,

Президент ГСГ-Россия,

13-11-19

 

Отчет ГСГ: Итоги Ганди Года.

Утверждение до 15 ноября

 

Дорогие члены ГСГ, друзья!

         Мы счастливы послать вам на обсуждение и утверждение вашими ДА или НЕТ Отчет ГСГ по «Итогам Ганди Года» до 15 ноября включительно. Отчет опубликован на отдельной странице здесь: https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=817, а также в прикреплении в ПДФ формате. Кому он требуется для редактирования, готов прислать его в ДОК формате. Плиз, выберите также лучший баннер из трех его набросков, представленных в тексте: 1, 2, 3 сверху вниз. Спасибо.

ГСГ выражает сердечную благодарность всем членам ГСГ и его друзьям, кто в течение Года Ганди, так или иначе, в той или иной мере принимал участие в создании нашей уникальной миротворческой «Гандики» и в любых событиях, не только ГСГ, посвященных 150-летию Махатмы Ганди – величайшего мыслителя и миротворца во всей истории человечества.

Я отказываюсь от комментариев здесь: все главное сказано в нашем отчете. Повторю только последний абзац отчета. Конечно, надо понимать, наш отчет о годе Ганди вовсе не претендует на полноту освещения его позитивных и негативных событий в отношении наследия Ганди и его фигуры – это задача специального большого исследовательского труда, для которого ГСГ не имеет необходимых ресурсов. Мы высоко оценим и будем признательны каждому, кто дополнит этот отчет, найдет его ошибки, отредактирует любую его часть и т.д.

Лучшие пожелания мира из гармонии варн/сферонов Ганди,

С любовью,

Лев Семашко, почетный президент ГСГ

https://peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=286
12-11-19

-------------------------------------------

 



Up
© Website author: Leo Semashko, 2005; © designed by Roman Snitko, 2005